Kabalat Tora

Main Menu

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)

logo

Header Banner

Kabalat Tora

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)
  • Öznellik [38]

  • Bağ’ın Merkezi [37]

  • Ham neden yaptı? [36]

  • Ham ne yaptı? [35]

  • İki Rol [34]

Kavramlar
Home›Kavramlar›İki Mesih? (3)

İki Mesih? (3)

By Gökhan Duran
27 July 2019
644
0
Share:

Maşiah ben Yosef’un askeri zaferleri, Maşiah ben David’in manevi zaferlerinden önce gelecektir. Efrayim’in yeniden bir araya gelişi Maşiah ben David’in müdahalesine bağlı olacak ve bu yüzden iki zaman aralığı neredeyse kesin olarak örtüşecektir (Maşiah ben David’in, Maşiah ben Yosef’i ölümden diriltmesi halinde bu çok daha kesindir). Bu tür konulardaki her şey elbette en iyi ihtimalle birer tahmindir. Yine de, Maşiah ben Yosef, Maşiah ben David’in öncüsü olarak gösterilir ve HaMaşiah’ın güvenilir yardımcısı olarak hizmet etmesi için (belki de bugünün Genelkurmay Başkanı’na yakın bir şekilde) görevlendirmek üzere onu ölümden dirilteceği görülmektedir.

 

Maşiah ben David’e, içlerindeki kıvılcım veya görevleri nedeniyle bazen Moşe Rabbenu’nun veya Kral David’in dünyaya geri dönüşü olarak atıf yapılır. Birçok Hasidim, aynı “kıvılcımın” her nesilde otuz altı tsadik kişisinin kalbinde yandığına ve her iki mesihin de aralarında olduğuna inanır. Maşiah ben Yosef bazen Malaki 4:5’e dayanarak Peygamber Eliyahu (İlyas) olarak tarif edilir. Her ikisi de son derece kutsal, Tora’yı yerine getiren, HaŞem’e verdikleri hizmetlerde çok güçlü olacaklardır.

 

Rabbi Adin Steinsaltz, Rebbe Nachman’ın “Kralın Kızını Kaybetmek” adlı hikayeyi anlatırken şöyle der:

 

Kurtuluşa Giden Yol

Kurtuluşu arayan birçok kişi, gerçekliğin krizleri neticesinde arayışlarını bırakmıştır. Kurtuluş ile ilgili zengin yazınlar içerisinde, Yosef oğlu Mesih (Nihai Mesih’in öncüsü, David’in oğlu) öldürülür, Yeruşalayim tekrar tahrip edilir ve geriye kalan az sayıda inanan [Petra’ya (günümüzdeki Ürdün?)] kaçar. Bu, en büyük inanç denemesi anıdır ve onu geçenler, kurtuluşu görecek olanlardır.

Breslov’lu Rebbe Nachman’dan Hikayeler, Rabbi Adin Steinsaltz

 

On İki Oymağın Yeniden Bir Araya Gelmesi

Daha önce de belirtildiği gibi, on iki ev veya İsrael kabilesinden on tanesi ruhsal zina ve emuna eksikliği yüzünden HaŞem tarafından sürülmüştür. Peygamberler bu durumun kalıcı olmayacağı açıkça belirtmişlerdir. Dünyayı onarmanın bir kısmı (Tikun Olam), Kuzey’in On Evi ile Güney’in İki Evi (Yahuda ve Binyamin) arasındaki ayrılığı onarmayı içerecektir. Bu onarım hakkında Peygamber Zekeriya şöyle diyor:

 

Orduların Rabbi diyor ki, “Daha birçok halk, birçok kentte yaşayanlar gelecek.

Bir kentte yaşayanlar başka kente gidip, ‘Rab’be yalvarmak, Orduların Rabbi’ne yönelmek için hemen yola çıkalım. Ben de gideceğim’ diyecekler.

Orduların Rabbi’ne yönelmek, O’na yalvarmak için çok sayıda halkla birçok ulus Yeruşalim’e gelecek.”

Orduların Rabbi diyor ki, “O günlerde her dil ve ulustan on kişi bir Yahudi’nin eteğinden tutup, ‘İzin verin, sizinle gidelim. Çünkü Tanrı’nın sizinle olduğunu duyduk’ diyecekler.”

Zekeriya 8:20-23

 

On Ev’in bu on üyesi hakkında Raşi bize şunları söylüyor:

 

Yetmiş milletten [yani Diaspora’nın her yerinden]. Bu, her köşe için yedi yüze eşittir. Tallit’in dört bir köşesi için [Tüm İsrael’in sembolü olan dua şalı) iki bin sekiz yüz olacak.

 

Yeniden tesis, tüm Yahudilerin HaMaşiah’ın emrettiği gibi Yeruşalayim’e geri döneceği, belki de bir iç çağrının yönlendirmesi ile gerçekleşecektir (Yoel 2:28). Bu, “İsrail’li” olan ancak farkında olmayan bir çok kişiyi içerebilir. Muhtemelen, On Ev’in geçmişinin bazı geleneklerini hala sürdüren Afrika, Orta Doğu ve Doğu’daki küçük toplulukları da içerecektir. Bu insanların birçoğu bugün kendilerini Am İsrael olarak görmektedir ve birçoğu İsrael’e getirilmiştir. Halen kimliklerini belirlemek ve onları daha büyük İsrail’le tekrar birleştirmek konusunda kahramanca çabalar devam etmektedir. Bu gruplara Peştun müslümanları gibi alt gruplar da dahildir.

 

Maşiah ben Yosef, bu Efrayim halkını (yani yenilenmiş On Ev) ebedi başkentimiz Yeruşalayim’de toplayacak ve yönetecektir. Sonra Maşiah ben David, “Yahuda Kabilesi’nin Aslanı” David’in koltuğuna oturacaktır. Yeniden tesis edilen İsrail Birleşik Krallığı halkına liderlik edecektir (küresel iman haricinde David ve Şlemo’nun zamanında olduğu gibi). Am Y’israel’in kutsal topraklara bu dönüşü, henüz gerçekleşmemiş olan en büyük peygamberliklerden ve Mesih döneminin şartlarından biridir.

 

1948’de İsrail kısmen yeniden kuruldu. 1967’de Yeruşalayim’in kontrolü tesis edildi. Kuzey oymakları toprakları hala İsraillilerin elinde değildir, ancak On Ev’den bazı insanlar ŞİMDİ Yeruşalayim’e geri dönmektedir. HaMaşiah’ın gelişi çok uzakta olabilir mi? Yakında gelip tüm On İki Evin topraklarını yeniden kurması ve Tapınağımızın yeniden inşasına başlaması için dua ediyoruz! Yakında gelsin!

 

Bazı otoritelere göre, Edom’un hükümdarı Armilus adında bir adama karşı son bir savaş yapılacaktır (bkz. R. Margolius, Malachei Elyon, bölüm II, s.v. Armilas). Edom, rabbilere göre, bu adı taşıyan tarihi yerlerden / insanlardan daha fazlasını ifade eder. Edom’un İsrail’in sürekli düşmanı olduğu söylenir (bkz. Yaratılış 33: 4’te Raşi tarafından belirtilen Sifre, Beha’alotecha, bölüm 69, ve ayrıca bakınız Megila 6a). Başka bir deyişle, İsrael’e karşı duran bütün Yahudi olmayanlar Edom olarak sınıflandırılır. Yahudi halkının bu son düşmanı Maşiah ben Yosef ve Maşiah ben David’in bilgeliği tarafından yok edilecektir. Tüm Am İsrael, HaMaşiah liderliğinde Eretz İsrail’e (gilgul neşamot veya ruhların reeankarne olması süreci vasıtasıyla) geri döndüğünde, Mesih Çağı başlayacaktır. İsrail’le birlikte duranlar kutsanacak ve İsrail’in Birleşik Krallığı aracılığıyla dünya en sonunda barış, Gerçek ve güvenliği bilecektir (Yaratılış 12:3).

 

Düşmanımız topluca Edom Sürgünü (Galut) olarak anılır (bkz. Bereşit Rabba 44:17; Vayikra Rabba 13:5; vb.). “Edom” [yani İsrail’den nefret eden herkes] Maşiah tarafından mağlup edilecek -Ben Yosef veya ben David tarafından (Ovadya; Yoma 10a; Midraş Tehilim 6:2; ve bkz. Tanhuma, Bo: 4), silah zoruyla veya diğer yollar ile anlamına gelir. Pirkei de R. Eliezer’e (Bölüm 28) göre, bu uzun zamandır süren küresel anti-Semitizm çatışması (Yahudi nefreti) Maşiah’ın güçleri tarafından yenilgiye uğratılınca sona erecektir.

 

O gün yedi kadın bir erkeği tutup, “Kendi yemeğimizi de giysimizi de sağlarız; yeter ki senin adını alalım. Utancımızı gider!” diyecekler. 

O gün Rab’bin dalı, İsrail halkından sağ kalanların güzelliği ve görkemi olacak; ülkenin meyvesi de onların kıvancı ve övüncü olacak.

Siyon’da, yani Yeruşalim’de sağ kalanlara, “Yeruşalim’de yaşıyor” diye kaydedilenlere, “Kutsal” denilecek.

Yeşaya 4:1-3

 

O gün, zina eden ve ahlaksız kadınların süslemelerinin güzelliğinin kesilmesinden sonra, halkımın görkemi ve onurlarının güzelliği artık bunlara bağlı olmayacak.

Raşi

 

O gün İsrail halkı, hem zina eden kadınlar (Efrayim: On Ev) hem de ahlaksız kadınlar (Yahuda ve Binyamin) onurlu olacak ve yine Kral David’in günlerinde olduğu gibi HaŞem’e hizmet edeceklerdir.

 

Dünyanın her yerinde, atalarının sürgündeki On Ev’in bir parçası olduğuna inanan insanlar vardır. Kimlerin bu evlere ait olduğunu, kimin olmadığını belirlemek çok zordur.

 

İşler Bu Şekilde Mi Olmalıdır?

Başlangıçta bu ‘zorlama yoldan’ kaçınılabileceğinden bahsetmiştim. Bu olaylar akışının önceden bildirdiği korkunç zamanlar Yahudileri tövbe ettirmek için  yaşanmaktadır. On iki ev halkını gerçek teşuva (tövbe) noktasına getirmek, Maşiah ben Yosef’un temel amacıdır. Yahudiler bundan önce toplu halde kendi başlarına HaŞem’e dönerse, HaŞem düşmanlarımızı yenecektir. Sonra Maşiah ben David, Kurtuluş Şarkısı’nı söyleyecek (Tikkuney Zohar, Tikkun 21 (s.51) ve bu görkemli melodi tüm dünyayı büyüleyecek ve herkesi Tora’yı yerine getirmeye, Kral Maşiah Ben David’in Işığı ve Sevgisi’ne çekecektir. Sonra Barış olacaktır.

Post Views: 920
0
Shares
  • 0
  • +

Leave a reply Cancel reply

0
logo

Yahudilik hakkında makaleler yazıyor, çeviri yapıyor, videolar hazırlıyorum.

Sorularınızın tamamına yanıt vermeye çalışacağım. E-posta ile ya da "iletişim" bölümünden bana ulaşabilirsiniz.

Hakkımda

  • ..
  • ..
  • gokhanduran.bv@gmail.com

Instagram

kabalattora

Öncelikle iddiayı görelim: Mika 5:1 (Hristiyan Öncelikle iddiayı görelim:

Mika 5:1 (Hristiyan İncili’nde 5:2) “Ama sen, Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında küçük olduğun halde, İsrail üzerine hükümdar olacak bana senden çıkacak. Onun kökeni eskiden, eski günlerdendir” ayetindeki “sen, Beytlehem Efrata” “veata beytlehem efrata” ifadesi eril bir ifadedir. Tanah’ta yer alan şehir isimleri eril değil dişildir. O halde Beytlehem bir şehir olamaz.

Ayrıca, söz konusu ayetin devamında (küçük) “tsair” kelimesi de erildir. Eğer Beytlehem, bir şehri ifade ediyor olsaydı bu kelimeyi niteleyen “tsair” kelimesi de dişil “tsairah” olmalıydı. Öyleyse, beyt-lehem bir şehri değil, Lehem Evi’ni yani Lehem klanını ifade etmektedir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Tora, Mısır’dan Çıkış Kitabı’nda Yitro Tora, Mısır’dan Çıkış Kitabı’nda Yitro Peraşası’nda 20. Bölüm’de On Temel Buyruğun verilmesinden hemen sonraki Mişpatim Peraşası’nda, söz konusu on ilkenin ayrıntıları verilir ve bu ayrıntılara ilk olarak kölelik ile ilgili yasalarla başlanır (Bakınız Çıkış 21.2-6). Bu peraşada, Tora’nın büyük üslup özelliklerinden birini, bir olayın anlatımından sonra yasaların ilan edilişine geçişi görürüz.

Bu peraşaya kadar Mısır’dan Çıkış Kitabı’nın esas konusu Yahudiler’in Mısır’daki esaretinden kurtuluşu ve özgürlüğe doğru yolculuğudur. Şimdi ise ayrıntılı yasalar, “özgürlük anayasası” açıklanacaktır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Çoğu Hristiyan, Yahudilerin işlemiş olduğu günahlar, yapmış oldukları kötülükler nedeniyle, Tanrı’nın Yahudiler’den yüz çevirdiğini (İbraniler 8:9), Yahudiler ile anlaşmasını bozduğunu, Yahudiler’in artık Tanrı’nın seçilmiş ulusu olmadığını iddia eder.

Sardisli Melito’nun (M.S. 2 Yüzyıl) inanç bildirgesine göre Yahudiler, Tanrı’yı öldürdükleri için, antlaşmayı kaybetmiştir. Bu nedenle Kilise artık “Yeni İsrail”dir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #kilise
Kutsal Kitap’ın Yaratılış Kitabı’nın 6-1 Kutsal Kitap’ın Yaratılış Kitabı’nın 6-10 bölümlerinde anlatılan Noah Tufanı’nın, Gılgamış Destanı’nda anlatılan tufan hikayesinden alındığı iddia edilmektedir. İnceleyelim:

Sümerlilerin Ziusudra hikayesi, Akkadlıların Atrahasis Destanı ve Gılgamış Destanları, Yaratılış Kitabı’nda anlatılan Noah’ın Tufanı anlatımına ek olarak Yakın Doğu’da anlatılmış olan tufan hikayeleridir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Mika 5:1 (2) Kutsal Kitap, Mesih’in doğum yerin Mika 5:1 (2) Kutsal Kitap, Mesih’in doğum yerinin Beytlehem olacağını mı söylemektedir?

Dört kanonik İncil yazarı içerisinde sadece Matta, Yahudi Kutsal Kitabı’ndan alıntılar yaparak, bu ayetlerin İsa tarafından  yerine getirildiğini iddia eder. Her birinin yanlışlığı kolaylıkla gösterilebilecek olan Matta’nın bu iddialarından birine göre Mesih’in doğum yeri Yahudi Kutsal Kitabı’nda belirtilmiştir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık #mesih
Kutsal Ruh

Mezmurlar 33:6 Gökler Rab’bin sözüyle ve onların bütün orduları ağzının nefesi ile yaratıldı.

 

Bu mezmurda, “nefes” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “ruah” (ר֥וּחַ) kelimesidir. “Ruh” olarak tercüme edilebilir. “Söz” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “devar” (דְבַ֣ר) kelimesidir. Üçlü Birlik doktrinine iman eden Hristiyanlar, bu mezmurda üçlü birliğe atıf olduğunu savunurlar. Onlara göre, “Ruh” kelimesi ile işaret edilen Kutsal Ruh, “Söz” kelimesi ile işaret edilen de Oğul’dur. Dolayısı ile hem Kutsal Ruh hem Oğul, Yaratılış’a katılmış eş yaratıcılardır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
İsa, kaç tane eşeğe bindi? İsa, Yeruşalayim İsa, kaç tane eşeğe bindi?

İsa, Yeruşalayim’e girerken kaç tane hayvana bindi? Dört kanonik İncil’den üç tanesine, Markos 11:7, Luka 19:29-35 ve Yuhanna 12:14’e göre İsa bir tane sıpaya binmiştir. Bu Hristiyan İncili yazarları, kendi hikayelerini, Zekeriya Peygamber’in Mesih’in Yeruşalayim’e sıpaya binerek girişi ile ilgili peygamberliği İsa tarafından yerine getirilmiş gibi yazmışlardır.

Bu sitede onlarca kez gösterildiği gibi, Matta Kitabı’nın yazarı İbranice bilmiyordu ve bu da tuhaf bir sonuca yol açmıştı. Matta Kitabı’nın yazarı, Zekeriya 9:9 ayetinde yer alan peygamberliği yanlış anlamış, Mesih’in Yeruşalayim’e bir yerine iki hayvan üzerinde girdiğini sanmıştır. Yani, Matta’nın “Palmiye Pazarı’nda” İsa, iki hayvanın üzerine binmişti!

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #yahudi
Gerçekliği Yönetmek (Haşgaha Pratis) Tanrı, E Gerçekliği Yönetmek (Haşgaha Pratis) Tanrı, Evren'i Nasıl Yaratır? Bölüm 03

Devamı için: kabalat.com

#tanya #torahvisuals #kabalat #hasidizm #Yahudilik #yahudi
Çok tanrılı dinlerde, tanrılar ile cinler aras Çok tanrılı dinlerde, tanrılar ile cinler arasındaki ayrım değişkendir. İyi ve kötü tanrılar olduğu gibi iyi ve kötü cinler de vardır. Tanrılar ile cinler arasında niteliksel bir fark yoktur; hatta cinin bir ismi “kötü tanrı”dır. Bunun nedeni, çok tanrılı dinlerde, doğadaki her büyük olay ve kuvveti yöneten bağımsız bir tanrının var olmasıdır. Bu dinlerde cinlerin tanrılardan farkı; daha az güçlü olmaları, daha az bireyselliğe sahip olmaları, ara sıra tanrılara karşı ayaklanmaları ve bazen de başarılı olmalarıdır. 

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tanrı kimin kurtulacağını seçti mi? Kalvinis Tanrı kimin kurtulacağını seçti mi?

Kalvinistler neye inanır?

Kalvinistlere göre Tanrı, ezelde, henüz Dünya’ya gelmeden önce insanlardan kimin kurtulacağına kimin ise lanetli olduğuna karar vermiştir.

Tanrı, kurtulmaları için seçilmiş insanları ve lanetlileri dünya hayatında yapacakları iyi veya kötü davranışlara bakmaksızın ezelde belirlemiştir!

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #kalvinizm
Kalvinistler neye inanır? Reform Protestanlar ve Kalvinistler neye inanır?

Reform Protestanlar veya Kalvinistler, insanın başlangıçta işlemiş olduğu günah nedeniyle doğasının tamamen bozulmuş olduğuna, kendi günahlı doğasına esir olduğuna, artık kendi kurtuluşu konusunda hiçbir şey yapamayacak durumda olduğuna inanırlar.

Onlara göre insanlar, kendilerini kurtuluşa götürecek iyi işleri seçme özgür iradesine sahip değildirler. Kendi kuvvetleriyle iman edemezler. Tora’daki buyrukları yerine getirerek, iyi işler yaparak yaşama kavuşmak mümkün değildir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Mezmur 110:1 “Rab, Rabbim’e dedi ki?” Hrist Mezmur 110:1 “Rab, Rabbim’e dedi ki?”

Hristiyan İncili’nde Matta Kitabı’nda İsa, Ferisiler’e dönüp sorar:

Matta 22:42 Ferisiler toplu haldeyken İsa onlara şunu sordu: “Mesih’le ilgili olarak ne düşünüyorsunuz? O kimin oğludur?”

Yani, günlük konuşma diliyle “Mesih kimin soyundan gelecektir?” diye sormaktadır.

Onlar da, “Davut’un Oğlu” dediler.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #yahudi
Mezmurlar 40:6 “bana bir beden hazırladın?” Mezmurlar 40:6 “bana bir beden hazırladın?”

Kilise’nin ana inanç ilkesi, yalnızca kan sunusunun günahı aklayabileceğidir. Bu öğretiye göre, İsa’nın ölümü, her insanın sözde asli günah nedeniyle günahkar doğmasını aklayabilecek tek yoldur.

Sadece kan sunusunun günahı aklayabileceği görüşü, kolayca görülebileceği gibi Yahudi Kutsal Kitabı tarafından yalanlanmaktadır. Örneğin, Mezmurlar Kitabı, Yeşaya, Mika, Hoşea ve Yeremya Peygamberler günahkar insanları günahlarını aklamak için kurbanlara güvenmemesi konusunda uyarmaktadır. Peygamberlerin sözleri Hristiyan inancına tamamen zıttır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Daniel 7:13 “Göğün bulutlarıyla gelen insano Daniel 7:13 “Göğün bulutlarıyla gelen insanoğluna benzeyen biri” kimdir?

Hristiyan İncili’nde “İnsanoğlu” terimi birçok kez kullanılır ve İsa bu terimi kendisi için kullanır. (Bkz. Matta 9:6, Matta 10:23, Matta 11:19, Matta 12:8, Matta 12:32, Matta 12:40, Matta 13:37, Matta 13:41-42, Matta 16:13, Matta 16:27-28, Matta 17:9…)

Hristiyan İncili’ndeki “İnsanoğlu” belirli bir kişiyi, İsa’yı tanımlar, belirlilik edatı alır ve ilk harfi büyük harfle yazılır, Daniel 7:13 ‘deki “insanoğlu” terimi ise belirlilik edatı almaz ve “bir” insanoğlu olarak yazılır. Hristiyanlar, Daniel 7:13 ayetini tercüme ederken, “insanoğlu” kelimesinin ilk harfini büyük harfle yazarlar ki, bu terim İsa’yı işaret ediyormuş gibi görünsün. Oysa, ayetin orjinalinde belirlilik edatı olmadığı gibi, İbranice dilinde büyük harf de yoktur. Hristiyanlar, Yahudi Kutsal Kitabı’nın birçok yerinde olduğu gibi, Daniel Kitabı üzerinde de oynama yapmaktan çekinmezler.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık
Sabah Yıldızı Lucifer Lucifer kelimesi, kelime Sabah Yıldızı Lucifer

Lucifer kelimesi, kelime anlamı olarak “ışık taşıyan” anlamına gelir. “Işık” anlamındaki Latince “lux” kelimesi (Proto Hint Avrupa dilinde “leuk” kelimesi) ve latince “taşıma” anlamındaki “ferre” kelimesinden (Proto Hint Avrupa dilinde “bher” kelimesi) oluşur.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık
Levililer Kitabı tam olarak Mısır’dan Çıkı Levililer Kitabı tam olarak Mısır’dan Çıkış Kitabı’nın bittiği yerde başlar. Mısır’dan Çıkış 40:34-35 ayetlerinde, Tanrı’nın kevod’unu, Tanrı’nın Kutsiyeti’nin ortaya çıkışını okuruz. Daha önce Sinay Dağı’nda duran Tanrı, tarifini Moşe’ye verdiği ve dağın eteğinde inşa edilen Mişkan’a iner:

"Bulut, Buluşma Çadırı’nı kapladı ve Tanrı’nın Onuru (ukevod) Mişkan’ı doldurdu. Moşe Buluşma Çadırı’na giremedi; zira bulut [çadırın] üzerine çökmüş, Tanrı’nın Onuru (ukevod) Mişkan’ı doldurmuştu."

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik
Türkçe çevirilerde “peygamber” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “navi” kelimesidir. Bu kelime aynı dil ailesinde yer alan Arapça’da da “nebi” olarak yer almaktadır. “Navi” kelimesinin kökü “nun, bet ve alef” harflerinden oluşur (נבא). Bu kelimenin kökü “seslenmek” anlamına gelir. “Navi” kelimesi de “konuşan, seslenen” anlamındadır. Bu anlamın en açık örneği Mısır’dan Çıkış 7:1 ayetinde yer alır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
“Yazıcıların yalancı kalemi” (Yeremya 8:8) “Yazıcıların yalancı kalemi” (Yeremya 8:8)

Müslümanlar ve Hristiyanlar, Yahudi Kutsal Metinleri’ni didik didik ederek kendi inançlarına destek bulmaya çalışmaktadırlar. Yahudi Kutsal Kitabı’nda bulabildikleri ilgisiz ayetleri öncesi ve sonrasından kopartarak, konuyu değiştirerek, bilerek yanlış tercüme ederek veya kasıtlı biçimde yeni anlamlar vererek, Yahudi Kutsal Metinleri’nden onay aramaktadırlar. Bu konuda belki de an bariz biçimde çarpıtılan ayetlerden biri Yeremya 8:8 ayetidir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık #islam
İddia 3: "İşte kendisine destek olduğum, gön İddia 3:

"İşte kendisine destek olduğum, gönlümün hoşnut olduğu seçtiğim kulum! Ruhum’u onun üzerine koydum. Adaleti uluslara ulaştıracak."
(Yeşaya 42:1)
 
Yeşaya 42:1 ‘de “destek olduğum” olarak tercüme edilen “etmak” olarak okunan kelime “ahmed” olarak okunabilir. Bu iki kelime birbirine çok benzerdir. Bu kelimenin orijinali “ahmed”dir, ancak; bu ayette bahsedilen kulun İslam Peygamber’i Muhammed’i gösterdiğini gizlemek için bu kelime “destek olduğum” olarak çevrilmiştir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #islam
Tanah’ta İslam Peygamber’i müjdeleniyor mu? Tanah’ta İslam Peygamber’i müjdeleniyor mu?

Yahudi Kutsal Metinleri yaklaşık olarak 304.900 kelime içermektedir. Bazı müslümanlar, bu kelimeler içerisinden birkaç ayetin İslam Peygamberi’ni müjdelediğini iddia etmektedir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Load More... Takip edin

Mesih Çağı:

  • Soru-Cevap
  • Kavramlar
  • Kitap
  • Video
© Copyright kabalat.com Tüm Hakları Saklıdır.