Kabalat Tora

Main Menu

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)

logo

Header Banner

Kabalat Tora

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)
  • Ölüdeniz Parşömenleri ve Tora’nın Aktarılması

  • Ölüdeniz Parşömenleri

  • Tanrı pişman olur mu?

  • Öznellik [38]

  • Bağ’ın Merkezi [37]

Kavramlar
Home›Kavramlar›Su, Her Yer Su! [15]

Su, Her Yer Su! [15]

By Gökhan Duran
3 November 2020
294
1
Share:

Yaratılış Kitabı şöyle başlar:

 

1. Bölüm, 1. Ayet:

Bereishis barah Elokim et hashomayim v’et ha’aretz

Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeryüzünü yarattı / Tanrı’nın gökleri ve yeryüzünü yaratışının başlangıcında,

 

1. Bölüm, 2. Ayet:

 

Veha’aretz haytah tohu vavohu

Yeryüzü şekilsiz ve boştu.

 

Şekilsiz ve boş olarak tercüme edilen İbranice kelimeler tohu vavohu‘dur. 

 

Raşi, ilk kelime “tohu” kelimesini “şaşılacak derecede” anlamında bir sıfat olarak tercüme eder. Raşi bunu yeryüzünün şaşırtıcı derecede kaotik veya şaşırtıcı bir şekilde boş olduğu şeklinde açıklar. Buradaki İbranice “tohu” kelimesinin, şaşırmak, merak etmek anlamına gelen “toheh” ile ilgili olduğunu belirtir. Yani yeryüzü şaşılacak derecede boştu ve çok, çok kaotikti, düzen yoktu.

 

2. ayete devam:

 

V’choshech al pnei tehom.

derinliklerin yüzünde karanlık vardı

 

V’ruach Elokim merachephet al pnei hamayim

ve Tanrı’nın ruhu suların yüzünde hareket halindeydi.

 

2. ayetteki “ruah” kelimesinin burada “ruh” olarak tercüme edildiğini  fark etmişsinizdir. İbranice “ruah” kelimesine sözlükte bakarsanız  “ruh” ya da “rüzgar” olarak tercüme edildiğini görürsünüz. En iyi çeviri bağlama bağlıdır. Burada, 2. ayette “ruah elokim” kelimelerinin “Tanrı’nın rüzgarı” olarak tercümesi kulağa biraz garip geldiği için “Tanrı’nın ruhu”  olarak tercüme edilir.

 

Yaratılış Kitabı’nın başlangıcındaki bu birkaç ayet ile ilgili sizden yapmanızı istediğim şey, bu kelimelerin üzerinde gerçekten düşünmeniz ve onları zihninizde görselleştirmeye çalışmanız. Bu nadiren yaptığımız bir şeydir. Bu kelimeleri pek çok kez duymuştunuz: “Tanrı gökleri ve yeri yarattı.” Bu ayetler,  yaratılışın ex nihilo (yoktan yaratılış) olduğunu anlatıyor ama metnin devamına bakarsanız yaratılış öncesinde bazı şeyler var gibi görünüyor.

 

Yaratılış öncesi dünyanın özellikleri nelerdi? Yeryüzü biçimlenmemiş ve boştu, karanlık derinlerin yüzündeydi, Tanrı’nın ruhu suyun yüzünde dolaşıyordu. Burada bir şeyler var. Bu kelimeleri görselleştirebilir miyiz? Gördüğünüz resim nedir?

 

Öyleyse görmek için, öğeleri tek tek gözden geçirelim:

 

Bu dünyada ne var? 1 numaralı öğe; görünüşe göre öncelikli öğe olarak su var. Tanrı’nın ruhu neyin üzerinde hareket halindeydi? Suların yüzünde. Yani su, su, her yerde su varmış gibi geliyor.

 

 

Ayrıca karanlık; karanlık neredeydi? Derinlerin yüzünde. İbranice olarak, al pnei tehom. “Tehom” veya “derin” kelimesi su ile ilgilidir. Derin olan sudur. Çok, çok derin sular…

 

Peki bu dünya hakkında başka ne biliyoruz? 2 numaralı öğe olarak karanlık olduğunu biliyoruz; derinlerin yüzünde karanlık vardı. Başka bir şey daha biliyoruz,  tüm sahnenin çok kaotik olduğunu biliyoruz, daha önce bahsettiğimiz gibi tohu vavohu, şekilsiz ve boştu.

 

Tamam şimdi sizden bu üç unsuru, zihninizde bir araya getirmenizi istiyorum:

 

1] Her yerin su olduğu bir su dünyası var,

2] her yer karanlık

3] tüm sahne gerçekten kaotik görünüyor.

 

 

Bu, neye benziyor? Bu sahneyi daha önce bir yerlerde gördük mü?

 

Her yerde su varsa ve sahne gerçekten karanlık ve kaotik olduğuna, bu kaotik sular fırtınayla savrulan dalgalara benziyor. Sanki büyük bir fırtına var gibi, neredeyse…evet, tahmin ettiniz, bu sahne bir tufan gibi görünüyor. Bunu daha önce duyduk, değil mi? Nerede?

 

Yedi bölüm sonra, Noah’un öyküsünde. Yeryüzünün yok edildiği bir zaman vardı, her yer suyla yok edilmişti. Bu bir su dünyasıydı; Tufan, karanlık, kaotik, her yere savrulan su…Kulağa burada anlatılan dünyaya, Tanrı’nın devreye girdiği ve bildiğimiz şekliyle dünyamızı yarattığı dünyaya benziyor.

 

 

Tufan ile yaratılış öncesi dünya arasındaki bu benzerlikler sadece birer tesadüf olabilir mi?  Yaratılış 1. Bölüm ile 8. Bölüm  arasında gerçekten bir bağlantı varsa, daha fazla sayıda ortaklık bulunmalıdır.

 

Öyleyse  Yaratılış Kitabı 1. Bölüm’ü okumaya devam ederken, daha sonra 8. Bölüm’de okuduklarımıza benzer konulara rastlıyor muyuz bakalım.

 

Yaratılış 1. Bölüm’de suların yüzünde hareket eden Tanrı’nın ruhundan nasıl bahsettiğimizi hatırlıyorsunuzdur. İbranice’de bu kelimelerin “ruah elokim” olduğundan ve buradaki Tanrı olarak tercüme edilen kelimenin “elokim”, “ruh” olarak tercüme edilen kelimenin “ruah” olduğundan, ruah’ın birden fazla anlama gelebileceğinden bahsetmiştik: “Ruah” sadece “ruh” anlamına gelmez, aynı zamanda “rüzgar” anlamına da geliyordu.

 

Dünya’nın Tufan’dan kurtarılmasından bahseden Yaratılış 8. Bölüm’e bakın:

 

Vayizkor Elokim et Noach, v’et kol hachayah v’et kol habeheima asher ito bateivah

Tanrı, Noah’ı ve gemide onunla birlikte bulunan tüm vahşi hayvanlarla tüm evcil hayvanları hatırına getirdi

Yaratılış 8:1

 

ve dünya iyileşmeye başladığında gerçekleşen ilk şeye bakın:

 

Vaya’aver Elokim ruach al ha’aretz

Tanrı yeryüzü üzerinden bir rüzgar geçirdi 

Yaratılış 8:1

 

Yine aynı sözler! “Elokim ruach.” Tanrı’nın ruhu ve bu durumda Tanrı’nın rüzgarı. Tanrı’nın yaptığı ve yeryüzünün üzerinden geçen bir rüzgar.

 

Bir ortak nokta daha bulduk: Tanrı’nın rüzgarı.

 

Ortak noktaları tekrar gözden geçirelim:

 

1] Her yerin su olduğu bir su dünyası var,

2] her yer karanlık

3] tüm sahne gerçekten kaotik görünüyor

4] Tanrı’nın rüzgarı

 

 

Yaratılış 1. Bölüm ile 8. Bölüm arasındaki benzerlikler devam ediyor mu? Bir sonraki yazıda bana katılın.​​​​​​​​

Sonraki yazı: Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış?

Kaynak: Rabbi David Fohrman

0
Shares
  • 0
  • +

1 comment

  1. Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış? – Kabalat Tora 7 November, 2020 at 15:15 Reply

    […] Su, Her Yer Su! […]

Leave a reply Cancel reply

0
logo

Yahudilik hakkında makaleler yazıyor, çeviri yapıyor, videolar hazırlıyorum.

Sorularınızın tamamına yanıt vermeye çalışacağım. E-posta ile ya da "iletişim" bölümünden bana ulaşabilirsiniz.

Gökhan Duran

Hakkımda

  • ..
  • ..
  • gokhanduran.bv@gmail.com

Instagram

kabalattora

Instagram post 17865807041329266 Instagram post 17865807041329266
Yahudi Kutsal Metinleri’ne göre kesin bir putpe Yahudi Kutsal Metinleri’ne göre kesin bir putperestlik olan üçlü birlik öğretisine inanan bir Hristiyan’a bu doktrinin Hristiyan İncili’nde nerede bulunduğunu sorduğunuzda size vereceği yanıt, 1 Yuhanna 5:7-8 cümleleridir. Yüzlerce yıldır bu cümleler, üçlü birlik doktrinin Hristiyan İncili’ndeki kanıtı olarak misyonerler tarafından kullanılmaktadır ve bu cümleler dışında üçlü birlik öğretisine açık kanıt olarak gösterilebilecek başka cümle bulunmamaktadır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #teslis
Yahudi Kutsal Kitabı’nı okuduğumuzda, bazı a Yahudi Kutsal Kitabı’nı okuduğumuzda, bazı ayetlerin her kişinin kendi suçlarından sorumlu olduğunu söylediğini, bazı ayetlerin ise çocukların babalarının suçlarından sorumlu olduğunu söylediğini görürüz. Görünürdeki bu çelişki nasıl açıklanabilir?

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tora’nın, Kenaan ülkesinin Mısır’dan çık Tora’nın, Kenaan ülkesinin Mısır’dan çıkan Yahudiler tarafından ele geçirilmesi ile ilgili emirleri bugün bize şiddet dolu ve şok edici gelmektedir. Bu emirler, kelimenin tam karşılığı ile anlaşıldığında, Kenaan topraklarındaki yerel kabilelerinin tamamen yok edilmesini istiyor gibi görülmektedir, örneğin:

Tanrın Aşem onları senin önüne teslim edecek ve onları vuracaksın. [O zaman] Onları tamamen imha etmelisin. Onlarla antlaşma yapma ve onlara lütuf gösterme. (Yasa’nın Tekrarı 7:2)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Zugot ve Tanaim Zugot ve Tanaim
Animasyonlu Talmud Dersleri - 1 Animasyonlu Talmud Dersleri - 1
İddia: Yahudiler, Yahudi olmayanları soyabilir İddia:

Yahudiler, Yahudi olmayanları soyabilir ve öldürebilir, (Sanhedrin 57a.) Bir Yahudi, Yahudi olmayan birini öldürdüğünde ölüm cezası verilmez. Bir Yahudi, Yahudi olmayan birinden çalarsa, onu saklayabilir.

Küçük Traktatlar. Soferim 15, Kural 10. Bu, Rabbi Şimon ben Yohay’ın sözleridir: “Tov şebe goyyim harog” (“Yahudi olmayanların en iyileri bile öldürülmelidir.”)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
İddia: Yahudiler, Yahudi Olmayanları aldatabili İddia:

Yahudiler, Yahudi Olmayanları aldatabilir.

Sanhedrin 57a

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Talmud’da, İsa’nın yaşam ve ölüm hikayesi Talmud’da, İsa’nın yaşam ve ölüm hikayesinden bahsettiği iddia edilen dört bölüm vardır. Burada bu bölümleri yakından analiz edeceğiz ve bu hikayelerin İsa’nın yaşamından bahsediyor olmasının mümkün olup olmadığını göreceğiz. Kahramanlarımızı tanımlamamıza yardımcı olan iki ayrı bölüme de bakacağız. Bu metinlerden herhangi birinin İsa’ya atıfta bulunduğunu iddia etmede büyük zorluklar bulunduğunu hemen anlayacağız. Çok sayıda tarihçi ve Talmudistin bu meseleleri ele aldıklarını ve bu bölümlerin hiçbirinin İsa’yı anlatmadığını ya da teolojik nedenler ile tarihi yeniden yazma amacıyla hayatları daha sonra karıştırılan ön-İsa figürleri olduğunu göreceğiz. 

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud #isa
İddia: “Yahudiler, Yahudi Olmayanlardan Çalabi İddia: “Yahudiler, Yahudi Olmayanlardan Çalabilir” (Baba Mezia 24a). (Baba Kamma 113b’de de teyit edilmiştir). 

Bu asılsız iddiayı çürütmek son derece kolaydır. O halde, bu kadar temelsiz bir iddiayı öne sürme cesareti nereden kaynaklanmaktadır? Bu sorunun yanıtı her zaman olduğu gibi, iyi niyetli ama bilgisiz kişilerin, yeterince araştırma yapmadan kendilerine sunulanları kabul edeceklerine olan inançlarıdır. Bava Metzia 24a’daki bölüm hırsızlıkla ilgili değildir, ayrı bir bölümde ele alacağımız kayıp nesnelerin iadesi ile ilgilidir. Bununla birlikte, Talmudik metinlerle ilgili açıklamaları yapmadan önce, Talmud sonrası alaha ile ilgili çalışmalara bakalım.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Kuantum fiziği böylece evrendeki temel birliği Kuantum fiziği böylece evrendeki temel birliği ortaya çıkarır.”

Erwin Schrodinger

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #kabala
İddia: “Yahudi Olmayanlar İnsan Değildir” ( İddia: “Yahudi Olmayanlar İnsan Değildir” (Baba Metzia 114a-114b). Sadece Yahudiler insandır.

Tora’nın en kapsamlı emirlerinden biri, Talmud bilgelerinin “Tora’nın büyük bir prensibi” dediği ve “tüm Tora’nın temeli” olduğunu ilan ettiği Ahavat Yisrael emridir.

“Komşunu kendin gibi seveceksin.” [Vayikra (Levililer) 19:18]

Rabbi Akiva: “Bu, Tora’nın en önemli ilkesidir.”

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
İddia: Talmud, Yahudiliğin en kutsal kitabıdır İddia: Talmud, Yahudiliğin en kutsal kitabıdır (aslında bir kitaplar derlemesidir). Talmud’un yetkisi, Yahudilikte Tanah’tan önce gelir. Bunun kanıtı Talmud’un kendisinde bulunabilir: “Oğlum, Tora’nın sözlerinden daha çok, Yazıcılar’ın sözlerini yerine getirmede dikkatli ol. Rabbilere itaat etmeyen her kimse ölümü hak eder ve cehennemde sıcak dışkıyla kaynatılarak cezalandırılır.”

Erubin 21b (Soncino basımı)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Yahudiler tüm Tora’nın Tanrı tarafından dikt Yahudiler tüm Tora’nın Tanrı tarafından dikte edilip, Moşe Rabbenu tarafından yazıldığına inanır. Tora, yaratılıştan beri kaydedilen tüm olayları içerir. Moşe Rabbenu’nun tanıklığı olarak yazılan Yasa’nın Tekrarı Kitabı bile Tanrı’nın açık emriyle yazılmıştır. Tanrı bu kitabı Moşe halka hitap ediyormuş gibi dikte etmiştir. [Rabbi Aryeh Kaplan, Yahudi Düşüncesi El Kitabı, cilt 1, 7: 22-24]

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Talmud karşıtı suçlamalar, engizisyoncuların Talmud karşıtı suçlamalar, engizisyoncuların Yahudileri ve Yahudiliği kötülemeye çalıştıkları 13.yüzyılda dönemine dayanan uzun bir tarihe dayanır [bkz. 1. Cilt. sayfa 150-185 Yitzchak Baer, “A History of Jews in Christian Spain” (Hristiyan İspanya’da Yahudi Tarihi)]. Raymond Martini ve Nicholas Donin gibi nefret dolu vaizler tarafından toplanan ilk derleme, bugün Talmud aleyhindeki tüm suçlamaların temeli olmaya devam etmektedir. Çoğu yanlıştır ve bağlamdan koparılan alıntılara dayanır, bazıları ise tümüyle türetilmiş iddialardır. [bkz. Baer, Raymond Martini’nin düzmece yaptığı kanıtlanmıştır.] 17 Haziran 1242 tarihinde hem Papa hem de Fransa kralı tarafından verilen emirle Paris’teki tüm Talmudlar, 10,000 ciltten oluşan İbranice el yazması kitap yakılmıştır. (Daha fazla bilgi için: “Disputation of Paris”)

Devamı: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Tarih öncesi insanlık ile Avraam’la yapılan özel antlaşma arasında yer alan Babil Kulesi hikayesi, medeniyetlerde ve toplumlarda neyin yanlış gidebileceği konusunda Kutsal Kitap’ın anlatılarında dönüm noktalarından biridir. Hikayenin kendisi – sadece dokuz ayette anlatıldığı gibi – edebi ve felsefi ustalığın kısa ve özlü bir şaheseridir.

Dikkat edilmesi gereken ilk konu, bu anlatının tarihsel arka planının doğru olmasıdır. Kule veya zigurat, uygarlığın beşiği olan Dicle-Fırat vadisinin eski Mezopotamya şehir devletlerinin en büyük sembolü idi. İnsanlar ilk olarak burada yerleşmiş, tarıma geçmiş ve şehirler inşa etmişlerdi.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
Bireysel ve Kolektif Sorumluluk Rabbi Jonathan Sa Bireysel ve Kolektif Sorumluluk

Rabbi Jonathan Sacks bir keresinde, “Yahudi Tarihi” kitabının katolik yazarı Paul Johnson’a, Yahudilerin tarihi hakkında araştırma yapmak için harcadığı uzun zaman içerisinde Yahudilik hakkında en çok neyin onu etkilediğini sorar. Johnson yaklaşık olarak şöyle cevap verir: “Tarih boyunca, bugünkü laik Batı gibi bireyi vurgulayan toplumlar oldu veya bir zamanlar komünist Rusya veya Çin gibi ortaklığa, belirli sınıfa ağırlık veren başka toplumlar oldu. Yahudilik ise her ikisi arasındaki hassas dengeyi gözeten, hem bireysel hem de kolektif sorumluluğa eşit ağırlık veren, bildiğim en başarılı örnektir. Yahudilik, güçlü bireylerin ve güçlü toplulukların dinidir. Bu, çok nadir ve zordur ve Yahudilerin en büyük başarılarından biridir.”

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
Yasa’nın Tekrarı Kitabı 18:18 şöyle demekte Yasa’nın Tekrarı Kitabı 18:18 şöyle demektedir:

Onlar için kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve ona emredeceğim her şeyi onlara söyleyecek.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tanah’ta peygamberler Maşiah döneminde yaşana Tanah’ta peygamberler Maşiah döneminde yaşanacak olayları kesin biçimde tariflemişlerdir. Peygamberlerin binlerce yıl sonra gerçekleşecek olan bu olayları henüz o günden anlatmasının amacı nedir? Yahudi halkını teselli etmek ya da zor günlerin geçip, iyi günlerin geleceği ile ilgili onlara cesaret ve umut vermek midir? Hayır. Maşiah dönemi, insanlığın zaten sahip olması ya da ulaşması gereken ideal toplum düzenini tarif eder. Hemen şimdi bu hedefe kavuşmak için harekete geçmemiz gerektiğini bize hatırlatır. Bu nedenle peygamberlerin Maşiah dönemi ile ilgili anlattıkları her zaman ve her yerde geçerliliğini korur.

Devamı için:kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık #islam
(לשון הרע)‎ kelime karşılığı olarak (לשון הרע)‎ kelime karşılığı olarak “kötü dil” demektir. Alaha açısından “aleyhte konuşma” demektir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Load More... Takip edin

Mesih Çağı:

  • Soru-Cevap
  • Kavramlar
  • Kitap
  • Video
© Copyright kabalat.com Tüm Hakları Saklıdır.