Kabalat Tora

Main Menu

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)

logo

Header Banner

Kabalat Tora

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)
  • Öznellik [38]

  • Bağ’ın Merkezi [37]

  • Ham neden yaptı? [36]

  • Ham ne yaptı? [35]

  • İki Rol [34]

Soru-Cevap
Home›Soru-Cevap›Yasa artık geçersiz mi?

Yasa artık geçersiz mi?

By Gökhan Duran
17 November 2017
1531
1
Share:

İbranice “Tora” kelimesine yapılan “Yasa” tercümesinin doğru çevirisi “öğreti”dir. Son ikibin yıldır Hrıstiyanlar Yahudi “yasası”nın amacını ve niyetini sıklıkla yanlış anlamışlardır. Ne eski ne de modern dönemlerde Yahudi halkının Tanrı’nın lütfunu kazanabilmek için yasalara uymaları bir problem olmamıştır. Pavlus’ın Yahudi inancı hakkındaki tanımlamalarına tamamen ters olarak, Yahudilik hiçbir zaman “kurtuluş”u kazanmak için yapılması ve yapılmaması gereken “işler listesi” dini olmamıştır. Tam aksine, Yahudi halkı zaten Tanrı’nın lütfunu gördüğü için, Tora’yı gözetmeye kendilerini adamıştır.

Tanrı’nın bilgeliği ve amacı içerisinde, Yahudi halkını O’nun özel halkı olarak seçmiştir ve bu özel çağrıya uygun olarak yaşamaları için Yasa’yı vermiştir. Bu nedenle, Yasa’ya uygun yaşamak kimsenin nefret ettiği bir angarya olmamış, fakat; büyük bir sevinç ve Tanrı’nın halkına verdiği bir ödül olmuştur. (Bkz. Mezmurlar 119)

Hristiyanlar, İsa’dan öncesi ve sonrasında, Tora’nın, Yasa’nın yerine getirilmesi konusunda bir ayrılık olduğunu iddia ederler. İsa’nın ölümü ve dirilişi ile birlikte Yasa’nın hükmünün ortadan kalktığını, Tora’ya, Yasa’ya uygun olarak yaşamanın yerini İsa Mesih’e imanın aldığını belirtirler.

Oysa, Yahudi Kutsal Metinlerinin hiçbir yerinde bu doktrinlerine destek olabilecek en küçük ima dahi bulunmamaktadır, aksine Yasa’nın kusursuz, sonsuza dek geçerli olduğu yazılmıştır.

 

Pavlus’a göre Tora’nın Yerine Getirilmesi

Romalılar kitabı 7. Bölüm’de Pavlus, Yahudi olmayanlardan çok Yahudileri yasayı terk etmeye teşvik etmektedir. Genel bir yanlış anlama, Pavlus’un Tora’yı Yahudi olmayan kişiler için bir “lanet” olarak tanımladığıdır. Burada Pavlus, Yahudilerin emirlerden (mitsvalardan) kurtulması gerektiğinde ısrar etmektedir.

Örneğin,

Romalılar 3:20

Bu nedenle Yasa’nın gereklerini yapmakla hiç kimse Tanrı katında aklanmayacaktır. Çünkü Yasa sayesinde günahın bilincine varılır.

Romalılar 7:4-6

Aynı şekilde kardeşlerim, siz de bir başkasına –ölümden dirilmiş olan Mesih’e– varmak üzere Mesih’in bedeni aracılığıyla Kutsal Yasa karşısında öldünüz. …..Şimdiyse biz, daha önce tutsağı olduğumuz Yasa karşısında öldüğümüz için Yasa’dan özgür kılındık. Sonuç olarak, yazılı yasanın eski yolunda değil, Ruh’un yeni yolunda kulluk ediyoruz

Romalılar 10:4

Oysa her iman edenin aklanması için Mesih, Kutsal Yasa’nın sonudur.

 

Galatyalılar 2:16

Yine de insanın Kutsal Yasa’nın gereklerini yaparak değil, İsa Mesih’e iman ederek aklandığını biliyoruz. Bunun için biz de Yasa’nın gereklerini yaparak değil, Mesih’e iman ederek aklanalım diye Mesih İsa’ya iman ettik. Çünkü hiç kimse Yasa’nın gereklerini yaparak aklanmaz.

 

Galatyalılar 2:21

Tanrı’nın lütfunu geçersiz saymış değilim. Çünkü aklanma Yasa aracılığıyla sağlanabilseydi, o zaman Mesih boş yere ölmüş olurdu.

 

Galatyalılar 3:13

….Mesih bizim için lanetlenerek bizi Yasa’nın lanetinden kurtardı.

 

Görüldüğü gibi, Pavlus, Yasa’nın kurtuluş için gerekli olmadığını, kurtuluşun ancak Mesih’e iman ile mümkün olduğunu, Yasa’nın bir lanet olduğu konusunu defalarca vurgulamaktadır.

 

Tora, Emirleri Yerine Getirmenin Zorluğundan Hiç Bahsetti mi?

Pavlus’un temel öğretileri, Yasanın Tekrarı Kitabı ile çelişmektedir. Bu nedenle Romalılar 10:8’de kendi öğretisi için sorun yaratan kısmı silmek zorunda kalmıştır.

Yasanın Tekrarı 30:14 ayetinin sonundaki “uymanız için ağzınızda ve yüreğinizdedir” , yani “emirleri yerine getirmeniz için” ifadesi, Pavlus’un ısrarla ortaya koymaya çalıştığı her fikre aykırıdır.(Galatyalılar 3:13)

Bu nedenle, Pavlus, Romalılar 10:8’de, Yasanın Tekrarı kitabının tüm 30. bölümü ile kanıtlanmış olan bir kişinin emirleri yerine getirebileceği ifadesini tamamen silmiştir.

 

Yasanın Tekrarı 30:10-14

10 Yeter ki, Tanrınız RAB’bin sözünü dinleyin, bu Yasa Kitabı’nda yazılı buyruklarına, kurallarına uyun ve bütün yüreğinizle, bütün canınızla O’na dönün.

11 “Bugün size ilettiğim bu buyruk ne tutamayacağınız kadar zor, ne de ulaşamayacağınız kadar uzaktır.

12 O göklerde değil ki, ‘Kim bizim için göğe çıkacak? Kim yerine getirmemiz için onu alıp yayacak?’ diyesiniz.

13 Denizin ötesinde değil ki, ‘Kim bizim için denizin ötesine gidecek? Kim yerine getirmemiz için onu alıp yayacak?’ diyesiniz.

14 Tanrı sözü size çok yakındır; uymanız için ağzınızda ve yüreğinizdedir.

 

Romalılar 10:4-8

4 Oysa her iman edenin aklanması için Mesih, Kutsal Yasa’nın sonudur.

5 Musa, Kutsal Yasa’ya dayanan doğrulukla ilgili şöyle yazıyor: “Yasa’nın gereklerini yapan, onlar sayesinde yaşayacaktır.”

6-7 İmana dayanan doğruluk ise şöyle diyor: “Yüreğinde, ‘Göğe –yani Mesih’i indirmeye– kim çıkacak?’ ya da, ‘Dipsiz derinliklere –yani Mesih’i ölüler arasından çıkarmaya– kim inecek?’ deme.”

8 Ne deniyor? “Tanrı sözü sana yakındır, Ağzında ve yüreğindedir.” İşte duyurduğumuz iman sözü budur.

 

Açıkça görüldüğü gibi Pavlus, “uymanız için” ifadesini çıkarmıştır. Hemen farkedildiği gibi, Yasa’nın gereksiz, yerine getirelemez olduğunu iddia eden Pavlus, kendi fikirleri ile tamamen zıt olan “uymanız için” ifadesini yazamazdı.

Tora’da, emirlerin daima uygulanabilir olduğu, sonsuza kadar geçerli ve gerekli olduğu defalarca kez belirtilmekteyken, Pavlus, Yasa’nın yerine getirilmesinin gereksiz olduğunu yazmaktadır.

 

Yasanın Tekrarı 30:15-19

15 “İşte bugün önünüze yaşamla iyiliği, ölümle kötülüğü koyuyorum.

16 Bugün size Tanrınız Rab’bi sevmeyi, yollarında yürümeyi, buyruklarına, kurallarına, ilkelerine uymayı buyuruyorum. Öyle ki, yaşayasınız, çoğalasınız ve mülk edinmek için gideceğiniz ülkede Tanrınız Rab tarafından kutsanasınız.

17 “Eğer yoldan döner, kulak vermezseniz, ayartılır, başka ilahlara eğilip taparsanız,

18 bugün size kesinlikle yok olacağınızı bildiriyorum. Şeria Irmağı’ndan geçip mülk edinmek için gideceğiniz ülkede uzun yaşamayacaksınız.

19 “Önünüze yaşamla ölümü, kutsamayla laneti koyduğuma bugün yeri göğü size karşı tanık gösteriyorum. Yaşamı seçin ki, siz de çocuklarınız da yaşayasınız.

 

Yasanın Tekrarı 4:5-8

5 İşte, Tanrım Rab’bin buyruğu uyarınca size kurallar, ilkeler verdim. Öyle ki, mülk edinmek için gideceğiniz ülkede bunlara uyasınız.

6 Onlara sımsıkı bağlanın. Çünkü ne denli bilge ve anlayışlı olduğunuzu uluslara bunlar gösterecek. Bu kuralları duyunca, uluslar, ‘Bu büyük ulus gerçekten bilge ve anlayışlı bir halk!’ diyecek.

7 Tanrımız Rab her çağırdığımızda bize yakın olur. Tanrısı kendisine böylesine yakın olan başka bir büyük ulus var mı?

8 Bugün size verdiğim bu yasa gibi adil kuralları, ilkeleri olan başka bir büyük ulus var mı?

 

Yasanın Tekrarı 10:12-13

12 Şimdi, ey İsrail halkı, Tanrınız RAB sizden ne istiyor? Yalnız şunu istiyor: Tanrınız RAB’den korkun, O’nun yollarında yürüyün, O’nu sevin; bütün yüreğinizle, bütün canınızla O’na kulluk edin;

13 üzerinize iyilik gelsin diye bugün size bildirdiğim buyruklarına, kurallarına uyun.

 

Yasanın Tekrarı 29:29

Ama bu yasanın bütün sözlerine uymamız için açığa çıkarılanlar sonsuza dek bize ve çocuklarımıza aittir.

 

Mezmurlar 111:7-8

7 Yaptığı her işte sadık ve adildir, Bütün emirleri güvenilirdir;

8 Sonsuza dek sürer, Sadakat ve doğrulukla yapılır.

 

Mezmurlar 19:7-8

7 Rab’bin yasası kusursuzdur, cana can katar, Rab’bin buyrukları güvenilirdir, Saf adama bilgelik verir,

8 Rab’bin kuralları doğrudur, yüreği sevindirir, RAB’bin buyrukları arıdır, gözleri aydınlatır.

 

Mezmurlar 119:44

Yasana (Tora’na) sürekli, Sonsuza dek uyacağım.

 

Mesih Çağı’nda Yahudi Halkı Emirleri Uygulamaya Devam Edecektir

 

Hezekiel 11:19-20

19 Onlara tek bir yürek vereceğim, içlerine yeni bir ruh koyacağım. İçlerindeki taş yüreği çıkarıp onlara etten bir yürek vereceğim.

20 O zaman kurallarımı izleyecek, ilkelerime uymaya özen gösterecekler. Onlar halkım olacak, ben de onların Tanrısı olacağım.

 

Hezekiel 37:24

Kulum Davut onların kralı olacak, hepsinin tek çobanı olacak. Buyruklarımı izleyecek, kurallarıma uyacak, onları uygulayacaklar.

 

Hezekiel 44:9

Egemen Rab şöyle diyor: Yüreği ve bedeni sünnet edilmemişlerden, İsrail halkı arasında yaşayan yabancılardan hiçbiri tapınağıma girmeyecek.

 

Galatyalılar 5:2 ‘de Pavlus “Bakın, ben Pavlus size diyorum ki, sünnet olursanız Mesih’in size hiç yararı olmaz.” diyerek sünnetin Mesih’in gelişi ile sona erdiğini iddia ederken, bu iddianın tam tersi olarak Hezekiel, sünnet olmamışların gelecekteki Mesih zamanındaki tapınağa giremeyeceğini söylemektedir.

 

Yeşaya 2:3

Birçok halk gelecek, “Haydi, Rab’bin Dağı’na, Yakup’un Tanrısı’nın Tapınağı’na çıkalım” diyecekler, “O bize kendi yolunu öğretsin, Biz de O’nun yolundan gidelim.” Çünkü yasa Siyon’dan, Rab’bin sözü Yeruşalim’den çıkacak.

 

Zekeriya 14:16

Yeruşalim’e saldıran uluslardan sağ kalanların hepsi Her Şeye Egemen RAB olan Kral’a tapınmak ve Çardak Bayramı’nı kutlamak için yıldan yıla Yeruşalim’e gidecekler.

 

Malaki 4:4

Kulum Musa’nın yasasını, bütün İsrail’e iletmesi için Horev Dağı’nda ona verdiğim kuralları, ilkeleri anımsayın.

Pavlus, Musa’nın Yasası’nı Reddediyor

Pavlus’un Hristiyanlığa geçmiş kişilerin en önemlisi olduğu tartışma götürmezdir. Hristiyanlık, Pavlus’un etkisi ile Roma İmparatorluğu ve ötesine ulaşan dünya çapında bir dine dönüşmüştür. Toplamı 27 adet olan Hristiyan kanonik kitapların 13 tanesi Pavlus’a atfedilmektedir.

Pavlus’un mektuplarının Hristiyan düşüncesindeki önemi çok büyüktür.

Pavlus’un mektupları haklı olarak “Hristiyan Manifestosu” olarak adlandırılır. O’nun insanlık için Tanrı’nın kurtarış planı Yahudi Kutsal Yazıları’nda bulunmamaktadır.

Pavlus, İsa’nın yaşamında neler yaptığı ve söylediği ile ilgili neredeyse hiçbir şey söylememektedir, çünkü; bu iki kişi asla karşılaşmamıştır. Hatta, insanlar tarafından üretilmiş olan Hrıstiyanlığın en devamlı teolojik doktrinlerinden olan, sözde İsa’nın Beytlehem’de doğuşundan, dağdaki vaazından, vaftiz edilmesinden, Şeytan tarafından ayartılmaya çalışılmasından, görünüşünün değişmesinden (transfiguration), bakireden doğumundan hiç bahsetmemektedir! Çünkü, bu hikayeler henüz icat edilmemiştir.

Pavlus’un mektupları, Matta, Markos, Luka, Yuhanna kitaplarından önce yazılmıştır. Bu kitaplara yayılmış olan temel mesaj ve ilke Pavlus’un mektuplarına dayanmaktadır. Bu mesaj şudur: Tora’nın belirttiği emirleri reddedin ve bu emirler yerine İsa Mesih’e imanı koyun.

Pavlus kendi kurtuluş planını tanıtmıştır: Bir kişi ancak İsa’nın ölüp dirildiğine iman ederek kurtulabilir.

Zaten, Pavlus’un da belirttiği gibi, İsa ölüp dirilmediyse Hrıstiyanlığın bir temeli de yoktur:

 

1 Korintliler 15:14-15

14 Mesih dirilmemişse, bildirimiz de imanınız da boştur.

15 Bu durumda Tanrı’yla ilgili tanıklığımız da yalan demektir…

Pavlus’a göre Musa’nın Yasaları insanlığı kurtarmak için yetersizdir:

Romalılar 3:21-22

21 Ama şimdi Yasa’dan bağımsız olarak Tanrı’nın insanı nasıl aklayacağı açıklandı. Yasa ve peygamberler buna tanıklık ediyor.

22 Tanrı insanları İsa Mesih’e olan imanlarıyla aklar.

 

Peki, Yahudi Peygamberler tarafından Yahudi Kutsal Yazıları’nda belirtilmiş olan ve Mesih Çağı’nda gerçekleşecek olan olaylara ne olmuştur? Pavlus, bu peygamberliklerin gerçekleşmediğini biliyordu. Bu nedenle, bu peygamberliklerin İsa’nın ikinci kez gelişinde yerine geleceğine inanmaktadır. Çünkü, hem İsa, hem Pavlus, Son Günler’in kendilerinin içinde bulundukları çağda gerçekleşeceğine inanıyordu. Ancak bu tahminleri gerçeklememiştir.

Tora’nın yasalarının kurtuluşu getiremeyeceği iddiasını dile getirmek için, Elçilerin İşleri kitabında, Petrus rüyasında, gökten inen çarşaf içinde temiz olmayan hayvanların indiğini görür. Göksel bir ses Petrus’a bu murdar, yasak hayvanları yemesini söyler. Petrus, önce reddeder fakat göksel ses onu, “Tanrı’nın temiz kıldığını” yemeyi reddettiği için uyarır.

Pavlus’un Tora’nın yasalarını tüm emirleriyle birlikte reddetmeyi, onlar yerine İsa’ya iman etmeyi koyma fikri Elçilerin İşleri kitabında vurgulanmaktadır. Kilise, Elçilerin İşleri kitabının İsa’nın hizmeti ile elçilerin hizmeti arasında bir “köprü” olduğunu belirtir, çünkü; elçilerin Pentekost günü Kutsal Ruh’u alışı bu kitapta anlatılmaktadır.

Elçilerin İşleri kitabının bundan daha önemli bir geçişi de anlatmaktadır. Kitabın adı “Elçilerin İşleri” olmasına rağmen, kitap iki kişiye, Petrus’a (1-12. bölümler) ve Pavlus’a (13-28.bölümler) yoğunlaşmaktadır. Bu kitapta, Kilise’nin liderliği Petrus’tan Pavlus’a geçmektedir. Böylece Yahudilik’ten biraz daha ayrılarak, tamamen ayrı başka bir dine, Hristiyanlığa geçmektedir.

Elçilerin İşleri 11.bölüm’e kadar Petrus, Yahudi olmayanlar ile buluşmak, yemek konusunda isteksiz, koşer olmayan yiyecekler yemeyen biri olarak anlatılır. Petrus, bu Yahudi geleneklerini bırakmaya teşvik edilmektedir. Petrus’un Yahudi gelenekleri bırakma konusundaki isteksizliği, Pavlus’u kızdırmaktadır ve Pavlus, Petrus’u inatçı olmakla suçlamaktadır.

 

Galatyalılar 2:11-14

11 Ne var ki, Kefas Antakya’ya geldiği zaman, suçlu olduğu için ona açıkça karşı geldim.

12 Çünkü Yakup’un yanından bazı adamlar gelmeden önce Kefas öteki uluslardan olanlarla birlikte yemek yerdi. Ama o adamlar gelince sünnet yanlılarından korkarak sünnetsizlerden uzaklaştı, onlarla yemek yemez oldu.

13 Öbür Yahudiler de onun gibi ikiyüzlülük ettiler. Sonunda Barnaba bile onların ikiyüzlülüğüne kapıldı. 14 Müjde gerçeğine uygun davranmadıklarını görünce hepsinin önünde Kefas’a şöyle dedim: “Yahudi olduğun halde Yahudi gibi değil, öteki uluslardan biri gibi yaşıyorsun, nasıl olur da ulusları Yahudi gibi yaşamaya zorlarsın?

 

Petrus, yeni Hristiyan olarak yürüyüşünde zorlanan biri olarak anlatılırken, Pavlus ise yanılmaz bir Hristiyan gibi anltılmaktadır. Bugün, Pavlus Hristiyan doktrininin babası olarak bilinmektedir ve öğretileri Hristiyan teolojisinin temelini oluşturmaktadır.

 

Pavlus, Koloseliler’e mektubunda Tora’yı gözetmeyi şöyle hor görmektedir:

 

Koloseliler 2:13-14

..Bütün suçlarımızı O bağışladı.

14  Kurallarıyla bize karşı ve aleyhimizde olan yazılı antlaşmayı sildi, onu çarmıha çakarak ortadan kaldırdı.

 

Hatta Pavlus, Yasa’yı zararlı ve süprüntü olarak görerek aşağılamaktadır:

 

Filipililer 3:6-8

6 Gayret derseniz, kiliseye zulmeden biriydim. Yasa’ya dayanan doğruluk derseniz, kusursuzdum.

7 Ama benim için kazanç olan her şeyi Mesih uğruna zarar saydım.

8 Dahası var, uğruna her şeyi yitirdiğim Rabbim İsa Mesih’i tanımanın üstün değeri yanında her şeyi zarar sayıyorum, süprüntü sayıyorum.

 

Pavlus’a göre zararlı, süprüntü ise, kimse Yasa’nın gereklerini yaparak aklanamaz ise,

 

Galatyalılar 2:16

Yine de insanın Kutsal Yasa’nın gereklerini yaparak değil, İsa Mesih’e iman ederek aklandığını biliyoruz. Bunun için biz de Yasa’nın gereklerini yaparak değil, Mesih’e iman ederek aklanalım diye Mesih İsa’ya iman ettik. Çünkü hiç kimse Yasa’nın gereklerini yaparak aklanmaz.

 

insan iyi eylemler ve tövbe ile aklanamaz ise;

 

Efesliler 2:8-9

İman yoluyla, lütufla kurtuldunuz. Bu sizin başarınız değil, Tanrı’nın armağanıdır. Kimsenin övünmemesi için iyi işlerin ödülü değildir.

 

Titus 3:5-6

Bunu doğrulukla yaptığımız işlerden dolayı değil, kendi merhametiyle, yeniden doğuş yıkamasıyla ve Kurtarıcımız İsa Mesih aracılığıyla üzerimize bol bol döktüğü Kutsal Ruh’un yenilemesiyle yaptı.

 

Nasıl oluyor da Luka’ya göre Zekeriya ve Elizabet, Tanrı’nın buyruk ve kurallarına eksiksizce uyabiliyor ve doğru kişiler olabiliyorlar? Asli günah ile doğan bu kişilerin Kilise’nin doktrinine göre aklanmış, günahsız olmaları, emirleri yerine getirebilmeleri ve doğru olabilmeleri mümkün değildir. Kilise doktrinine aykırıdır.

 

Luka 1:6

5 Yahudiye Kralı Hirodes zamanında, Aviya bölüğünden Zekeriya adında bir kâhin vardı. Harun soyundan gelen karısının adı ise Elizabet’ti.

6 Her ikisi de Tanrı’nın gözünde doğru kişilerdi, Rab’bin bütün buyruk ve kurallarına eksiksizce uyarlardı.

 

Pavlus ise tam tersini söylemektedir.

 

Romalılar 3:10

Yazılmış olduğu gibi: “Doğru kimse yok, tek kişi bile yok.

 

Romalılar 5:12

Günah bir insan aracılığıyla, ölüm de günah aracılığıyla dünyaya girdi. Böylece ölüm bütün insanlara yayıldı. Çünkü hepsi günah işledi.

 

Kutsal Kitabınızı bilin!

Eğer Kutsal Kitabınızı bilirseniz, hiç kimse Tanrı’ya olan inancınızı ve O’nunla olan bağlantınızı çalamayacaktır.

Kaynak:

Rabbi Tovia Singer

Post Views: 976
0
Shares
  • 0
  • +

Leave a reply Cancel reply

0
logo

Yahudilik hakkında makaleler yazıyor, çeviri yapıyor, videolar hazırlıyorum.

Sorularınızın tamamına yanıt vermeye çalışacağım. E-posta ile ya da "iletişim" bölümünden bana ulaşabilirsiniz.

Hakkımda

  • ..
  • ..
  • gokhanduran.bv@gmail.com

Instagram

kabalattora

Öncelikle iddiayı görelim: Mika 5:1 (Hristiyan Öncelikle iddiayı görelim:

Mika 5:1 (Hristiyan İncili’nde 5:2) “Ama sen, Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında küçük olduğun halde, İsrail üzerine hükümdar olacak bana senden çıkacak. Onun kökeni eskiden, eski günlerdendir” ayetindeki “sen, Beytlehem Efrata” “veata beytlehem efrata” ifadesi eril bir ifadedir. Tanah’ta yer alan şehir isimleri eril değil dişildir. O halde Beytlehem bir şehir olamaz.

Ayrıca, söz konusu ayetin devamında (küçük) “tsair” kelimesi de erildir. Eğer Beytlehem, bir şehri ifade ediyor olsaydı bu kelimeyi niteleyen “tsair” kelimesi de dişil “tsairah” olmalıydı. Öyleyse, beyt-lehem bir şehri değil, Lehem Evi’ni yani Lehem klanını ifade etmektedir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Tora, Mısır’dan Çıkış Kitabı’nda Yitro Tora, Mısır’dan Çıkış Kitabı’nda Yitro Peraşası’nda 20. Bölüm’de On Temel Buyruğun verilmesinden hemen sonraki Mişpatim Peraşası’nda, söz konusu on ilkenin ayrıntıları verilir ve bu ayrıntılara ilk olarak kölelik ile ilgili yasalarla başlanır (Bakınız Çıkış 21.2-6). Bu peraşada, Tora’nın büyük üslup özelliklerinden birini, bir olayın anlatımından sonra yasaların ilan edilişine geçişi görürüz.

Bu peraşaya kadar Mısır’dan Çıkış Kitabı’nın esas konusu Yahudiler’in Mısır’daki esaretinden kurtuluşu ve özgürlüğe doğru yolculuğudur. Şimdi ise ayrıntılı yasalar, “özgürlük anayasası” açıklanacaktır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Çoğu Hristiyan, Yahudilerin işlemiş olduğu günahlar, yapmış oldukları kötülükler nedeniyle, Tanrı’nın Yahudiler’den yüz çevirdiğini (İbraniler 8:9), Yahudiler ile anlaşmasını bozduğunu, Yahudiler’in artık Tanrı’nın seçilmiş ulusu olmadığını iddia eder.

Sardisli Melito’nun (M.S. 2 Yüzyıl) inanç bildirgesine göre Yahudiler, Tanrı’yı öldürdükleri için, antlaşmayı kaybetmiştir. Bu nedenle Kilise artık “Yeni İsrail”dir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #kilise
Kutsal Kitap’ın Yaratılış Kitabı’nın 6-1 Kutsal Kitap’ın Yaratılış Kitabı’nın 6-10 bölümlerinde anlatılan Noah Tufanı’nın, Gılgamış Destanı’nda anlatılan tufan hikayesinden alındığı iddia edilmektedir. İnceleyelim:

Sümerlilerin Ziusudra hikayesi, Akkadlıların Atrahasis Destanı ve Gılgamış Destanları, Yaratılış Kitabı’nda anlatılan Noah’ın Tufanı anlatımına ek olarak Yakın Doğu’da anlatılmış olan tufan hikayeleridir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Mika 5:1 (2) Kutsal Kitap, Mesih’in doğum yerin Mika 5:1 (2) Kutsal Kitap, Mesih’in doğum yerinin Beytlehem olacağını mı söylemektedir?

Dört kanonik İncil yazarı içerisinde sadece Matta, Yahudi Kutsal Kitabı’ndan alıntılar yaparak, bu ayetlerin İsa tarafından  yerine getirildiğini iddia eder. Her birinin yanlışlığı kolaylıkla gösterilebilecek olan Matta’nın bu iddialarından birine göre Mesih’in doğum yeri Yahudi Kutsal Kitabı’nda belirtilmiştir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık #mesih
Kutsal Ruh

Mezmurlar 33:6 Gökler Rab’bin sözüyle ve onların bütün orduları ağzının nefesi ile yaratıldı.

 

Bu mezmurda, “nefes” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “ruah” (ר֥וּחַ) kelimesidir. “Ruh” olarak tercüme edilebilir. “Söz” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “devar” (דְבַ֣ר) kelimesidir. Üçlü Birlik doktrinine iman eden Hristiyanlar, bu mezmurda üçlü birliğe atıf olduğunu savunurlar. Onlara göre, “Ruh” kelimesi ile işaret edilen Kutsal Ruh, “Söz” kelimesi ile işaret edilen de Oğul’dur. Dolayısı ile hem Kutsal Ruh hem Oğul, Yaratılış’a katılmış eş yaratıcılardır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
İsa, kaç tane eşeğe bindi? İsa, Yeruşalayim İsa, kaç tane eşeğe bindi?

İsa, Yeruşalayim’e girerken kaç tane hayvana bindi? Dört kanonik İncil’den üç tanesine, Markos 11:7, Luka 19:29-35 ve Yuhanna 12:14’e göre İsa bir tane sıpaya binmiştir. Bu Hristiyan İncili yazarları, kendi hikayelerini, Zekeriya Peygamber’in Mesih’in Yeruşalayim’e sıpaya binerek girişi ile ilgili peygamberliği İsa tarafından yerine getirilmiş gibi yazmışlardır.

Bu sitede onlarca kez gösterildiği gibi, Matta Kitabı’nın yazarı İbranice bilmiyordu ve bu da tuhaf bir sonuca yol açmıştı. Matta Kitabı’nın yazarı, Zekeriya 9:9 ayetinde yer alan peygamberliği yanlış anlamış, Mesih’in Yeruşalayim’e bir yerine iki hayvan üzerinde girdiğini sanmıştır. Yani, Matta’nın “Palmiye Pazarı’nda” İsa, iki hayvanın üzerine binmişti!

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #yahudi
Gerçekliği Yönetmek (Haşgaha Pratis) Tanrı, E Gerçekliği Yönetmek (Haşgaha Pratis) Tanrı, Evren'i Nasıl Yaratır? Bölüm 03

Devamı için: kabalat.com

#tanya #torahvisuals #kabalat #hasidizm #Yahudilik #yahudi
Çok tanrılı dinlerde, tanrılar ile cinler aras Çok tanrılı dinlerde, tanrılar ile cinler arasındaki ayrım değişkendir. İyi ve kötü tanrılar olduğu gibi iyi ve kötü cinler de vardır. Tanrılar ile cinler arasında niteliksel bir fark yoktur; hatta cinin bir ismi “kötü tanrı”dır. Bunun nedeni, çok tanrılı dinlerde, doğadaki her büyük olay ve kuvveti yöneten bağımsız bir tanrının var olmasıdır. Bu dinlerde cinlerin tanrılardan farkı; daha az güçlü olmaları, daha az bireyselliğe sahip olmaları, ara sıra tanrılara karşı ayaklanmaları ve bazen de başarılı olmalarıdır. 

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tanrı kimin kurtulacağını seçti mi? Kalvinis Tanrı kimin kurtulacağını seçti mi?

Kalvinistler neye inanır?

Kalvinistlere göre Tanrı, ezelde, henüz Dünya’ya gelmeden önce insanlardan kimin kurtulacağına kimin ise lanetli olduğuna karar vermiştir.

Tanrı, kurtulmaları için seçilmiş insanları ve lanetlileri dünya hayatında yapacakları iyi veya kötü davranışlara bakmaksızın ezelde belirlemiştir!

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #kalvinizm
Kalvinistler neye inanır? Reform Protestanlar ve Kalvinistler neye inanır?

Reform Protestanlar veya Kalvinistler, insanın başlangıçta işlemiş olduğu günah nedeniyle doğasının tamamen bozulmuş olduğuna, kendi günahlı doğasına esir olduğuna, artık kendi kurtuluşu konusunda hiçbir şey yapamayacak durumda olduğuna inanırlar.

Onlara göre insanlar, kendilerini kurtuluşa götürecek iyi işleri seçme özgür iradesine sahip değildirler. Kendi kuvvetleriyle iman edemezler. Tora’daki buyrukları yerine getirerek, iyi işler yaparak yaşama kavuşmak mümkün değildir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Mezmur 110:1 “Rab, Rabbim’e dedi ki?” Hrist Mezmur 110:1 “Rab, Rabbim’e dedi ki?”

Hristiyan İncili’nde Matta Kitabı’nda İsa, Ferisiler’e dönüp sorar:

Matta 22:42 Ferisiler toplu haldeyken İsa onlara şunu sordu: “Mesih’le ilgili olarak ne düşünüyorsunuz? O kimin oğludur?”

Yani, günlük konuşma diliyle “Mesih kimin soyundan gelecektir?” diye sormaktadır.

Onlar da, “Davut’un Oğlu” dediler.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #yahudi
Mezmurlar 40:6 “bana bir beden hazırladın?” Mezmurlar 40:6 “bana bir beden hazırladın?”

Kilise’nin ana inanç ilkesi, yalnızca kan sunusunun günahı aklayabileceğidir. Bu öğretiye göre, İsa’nın ölümü, her insanın sözde asli günah nedeniyle günahkar doğmasını aklayabilecek tek yoldur.

Sadece kan sunusunun günahı aklayabileceği görüşü, kolayca görülebileceği gibi Yahudi Kutsal Kitabı tarafından yalanlanmaktadır. Örneğin, Mezmurlar Kitabı, Yeşaya, Mika, Hoşea ve Yeremya Peygamberler günahkar insanları günahlarını aklamak için kurbanlara güvenmemesi konusunda uyarmaktadır. Peygamberlerin sözleri Hristiyan inancına tamamen zıttır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık
Daniel 7:13 “Göğün bulutlarıyla gelen insano Daniel 7:13 “Göğün bulutlarıyla gelen insanoğluna benzeyen biri” kimdir?

Hristiyan İncili’nde “İnsanoğlu” terimi birçok kez kullanılır ve İsa bu terimi kendisi için kullanır. (Bkz. Matta 9:6, Matta 10:23, Matta 11:19, Matta 12:8, Matta 12:32, Matta 12:40, Matta 13:37, Matta 13:41-42, Matta 16:13, Matta 16:27-28, Matta 17:9…)

Hristiyan İncili’ndeki “İnsanoğlu” belirli bir kişiyi, İsa’yı tanımlar, belirlilik edatı alır ve ilk harfi büyük harfle yazılır, Daniel 7:13 ‘deki “insanoğlu” terimi ise belirlilik edatı almaz ve “bir” insanoğlu olarak yazılır. Hristiyanlar, Daniel 7:13 ayetini tercüme ederken, “insanoğlu” kelimesinin ilk harfini büyük harfle yazarlar ki, bu terim İsa’yı işaret ediyormuş gibi görünsün. Oysa, ayetin orjinalinde belirlilik edatı olmadığı gibi, İbranice dilinde büyük harf de yoktur. Hristiyanlar, Yahudi Kutsal Kitabı’nın birçok yerinde olduğu gibi, Daniel Kitabı üzerinde de oynama yapmaktan çekinmezler.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık
Sabah Yıldızı Lucifer Lucifer kelimesi, kelime Sabah Yıldızı Lucifer

Lucifer kelimesi, kelime anlamı olarak “ışık taşıyan” anlamına gelir. “Işık” anlamındaki Latince “lux” kelimesi (Proto Hint Avrupa dilinde “leuk” kelimesi) ve latince “taşıma” anlamındaki “ferre” kelimesinden (Proto Hint Avrupa dilinde “bher” kelimesi) oluşur.

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik #hristiyanlık
Levililer Kitabı tam olarak Mısır’dan Çıkı Levililer Kitabı tam olarak Mısır’dan Çıkış Kitabı’nın bittiği yerde başlar. Mısır’dan Çıkış 40:34-35 ayetlerinde, Tanrı’nın kevod’unu, Tanrı’nın Kutsiyeti’nin ortaya çıkışını okuruz. Daha önce Sinay Dağı’nda duran Tanrı, tarifini Moşe’ye verdiği ve dağın eteğinde inşa edilen Mişkan’a iner:

"Bulut, Buluşma Çadırı’nı kapladı ve Tanrı’nın Onuru (ukevod) Mişkan’ı doldurdu. Moşe Buluşma Çadırı’na giremedi; zira bulut [çadırın] üzerine çökmüş, Tanrı’nın Onuru (ukevod) Mişkan’ı doldurmuştu."

Devamı için: kabalat.com

#yahudi #yahudilik
Türkçe çevirilerde “peygamber” olarak tercüme edilen kelimenin orijinali İbranice “navi” kelimesidir. Bu kelime aynı dil ailesinde yer alan Arapça’da da “nebi” olarak yer almaktadır. “Navi” kelimesinin kökü “nun, bet ve alef” harflerinden oluşur (נבא). Bu kelimenin kökü “seslenmek” anlamına gelir. “Navi” kelimesi de “konuşan, seslenen” anlamındadır. Bu anlamın en açık örneği Mısır’dan Çıkış 7:1 ayetinde yer alır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
“Yazıcıların yalancı kalemi” (Yeremya 8:8) “Yazıcıların yalancı kalemi” (Yeremya 8:8)

Müslümanlar ve Hristiyanlar, Yahudi Kutsal Metinleri’ni didik didik ederek kendi inançlarına destek bulmaya çalışmaktadırlar. Yahudi Kutsal Kitabı’nda bulabildikleri ilgisiz ayetleri öncesi ve sonrasından kopartarak, konuyu değiştirerek, bilerek yanlış tercüme ederek veya kasıtlı biçimde yeni anlamlar vererek, Yahudi Kutsal Metinleri’nden onay aramaktadırlar. Bu konuda belki de an bariz biçimde çarpıtılan ayetlerden biri Yeremya 8:8 ayetidir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık #islam
İddia 3: "İşte kendisine destek olduğum, gön İddia 3:

"İşte kendisine destek olduğum, gönlümün hoşnut olduğu seçtiğim kulum! Ruhum’u onun üzerine koydum. Adaleti uluslara ulaştıracak."
(Yeşaya 42:1)
 
Yeşaya 42:1 ‘de “destek olduğum” olarak tercüme edilen “etmak” olarak okunan kelime “ahmed” olarak okunabilir. Bu iki kelime birbirine çok benzerdir. Bu kelimenin orijinali “ahmed”dir, ancak; bu ayette bahsedilen kulun İslam Peygamber’i Muhammed’i gösterdiğini gizlemek için bu kelime “destek olduğum” olarak çevrilmiştir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi #islam
Tanah’ta İslam Peygamber’i müjdeleniyor mu? Tanah’ta İslam Peygamber’i müjdeleniyor mu?

Yahudi Kutsal Metinleri yaklaşık olarak 304.900 kelime içermektedir. Bazı müslümanlar, bu kelimeler içerisinden birkaç ayetin İslam Peygamberi’ni müjdelediğini iddia etmektedir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Load More... Takip edin

Mesih Çağı:

  • Soru-Cevap
  • Kavramlar
  • Kitap
  • Video
© Copyright kabalat.com Tüm Hakları Saklıdır.