• 845
    0

    Tora’da kadın köleler? Bu peraşada, kadın hizmetkar ile ilgili kanunları görürüz – daha da kötüsü, bir kız çocuğu, ailesi tarafından satılır! Tora’nın 21. yüzyıl öğrencileri olarak, bu zor metni nasıl anlamalıyız? Bu videoda, Rabbi Fohrman bize, Tora’nın daha iyi bir toplum yaratmak amacıyla, sosyal ve ekonomik eşitsizliği ele almak konusunda proaktif olmamızı, değişikliğe başlamamız ve ...
  • 817
    0

    Vayera Peraşası videosunda (Yaratılış 18:1 – 22:24), Gemora şehrinin yok edilmesiyle ilgili ünlü hikayeyle ilgili bazı sorulara, özellikle yok etme öncesi Tanrı ile Avraam arasındaki diyalog hakkında sorulara değiniyoruz. Avraam, şehri kurtarmak için Tanrı’yla pazarlık yapıyor. Bu tuhaf pazarlık diyaloğu ne anlama geliyor? Bu hikaye, Lot’un hikayesinin geri kalanı ile birlikte bize neyi öğretiyor? Kaynak: ...
  • 917
    0

    Leh Leha Peraşası (Yaratılış 12:1 – 17: 27) ile ilgili bu videoda, Tanrı, Avraam’a bu toprakların kendisine ait olduğunu belirtmektedir. Fakat, Avraam o topraklara yerleşmeyi reddetmektedir. Tanrı ona bu topraklarını vaat etse de, Avraam toprağını neden işaretlememiştir? Buna cevap vermek için, Avraam ile ilgili hikayeleri daha büyük bir bağlamda incelemeli ve özellikle Babil Kulesi felaketinden ...
  • 1808
    1

    Yeşaya 9:6 ayetini, sanki gelecekte gerçekleşecek bir peygamberlikten bahsediyor, Tanrı İsa hakkında konuşuyormuş gibi göstermek için Hristiyan İncilleri ayeti açıkça bilerek yanlış tercüme etmişlerdir.   Ayet, gelecekte gerçekleşecek bir olaydan veya bir mesihten bahsetmemektedir. Aksine, ayetin öncesini ve sonrasını okuduğunuzda kolayca görebileceğiniz gibi, Yeşaya Peygamber, Kral Hezekiyah’ın yüceltilmesinden ve Kudus’ün (Yeruşalayim) 2700 yıl önce, Asurluların ...
  • 1008
    0

    “Esas olan uygulamaktır.” (Bilgelerimizin Öğretileri – Pirkei Avot) Tora çoğunlukla Tora Hayim “yaşayan Tora” olarak adlandırılır. Yahudiliği ve Yahudi halkını tanımlayan Tora, onların yaşamı ve özüdür. Tora’da 613 Mitsva vardır. Bu bölümde Mitsvaların yapısına ve bunların insan için yararına, yaratılışı düzeltmek, arıtmak için bir araç ve Aşem ile insan arasında bir aracı olarak Mitsvaların yapısına ...
  • 1276
    0

    Kilise, İsa’nın Çarmıh’ta ölmesinin insanlık için nihai aklanma olduğunu ve hayvan kurban etmenin sonu olduğunu iddia etmektedir. Yuhanna 9:30 şöyle demektedir: “İsa şarabı tadınca, “Tamamlandı!” dedi ve başını eğerek ruhunu teslim etti.” Pavlus’a göre İsa’nın ölümü günaha karşılık son sunudur. Romalılar 6:10’daki (ephapax) kelimesi bunun bir daha tekrarlanmayacağı anlamına gelir. İlk dönem Hrıstiyan müdafisi Justin ...
  • 1240
    1

    Niçin bazı kişileri gerçek bir peygamber olarak kabul ediyoruz da bazılarını kabul etmiyoruz? Gerçek bir peygamber ile gerçek olmayan arasında ne fark vardır? Gerçek olan ile olmayanı ayırt etme kriterlerimiz nelerdir? Rambam, Onüç İnanç Esası’nın altıncısı olarak, peygamberlik kavramını listeler. Hilchot Teshuva 3:8’de Rambam, Gelecek Dünya’da yeri olmayan heretikler arasına “Peygamberliğin var olmadığını ve bilginin ...
  • 1245
    0

    “Tora bizim hayatımız ve günlerimizin uzunluğudur.” (Dua kitabı Siddur’dan bir alıntı)   Tora tam olarak nedir? 3. Bölümde Tora’nın yasa demek olmadığını, ancak “öğreti” anlamına gelen Horaah sözcüğünün kökünden geldiğini açıklamıştık. Tora, Aşem’in talimatı ya da insanlığa öğretisidir. Bu tanım çok önemlidir. Bu, uygulamadan ayrık kalan diğer bilimler veya entelektüel sistemlerin aksine, Tora bilgisinin eyleme ...
  • 1052
    0

    Simchah (sevinç) engelleri aşabilecek bir buldozerdir, ancak depresyon duygusuz felce yol açabilir.   Hasidik yaşam biçiminde, “Aşem’e sevinçle hizmet et” sadece bir özdeyiş değil, bir hasid için yaşam ajandasıdır. Ringde mücadele eden iki güreşçi düşünün. Biri fiziksel açıdan diğerinden daha güçlü olabilir, ancak kazanacak olan istekli, canlı ve coşkulu olanıdır. Aynı şekilde, Aşem’e hizmette “hayvansal ...
  • 1055
    0

    Kişisel olarak biri hangi seviyeyi amaçlayabilir? Bu, akademik ya da mesleğe ilişkin başarılara ulaşılması değil, kişisel gelişim ve karakterin arıtılması, düzeltilmesi meselesidir. Her bireyin bilinen bir Tzaddik olması zorunlu mu ya da  mümkün müdür? Talmud, her insanın “eylemlerinin, ataları Avraam, Yitzhak ve Yaakov’un seviyesine ne zaman ulaşacağını” merak etmekle yükümlü olduğunu belirtir. Fakat her birey ...