Kabalat Tora

Main Menu

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)

logo

Header Banner

Kabalat Tora

  • Soru-Cevap (Tümü)
  • Kavramlar (Tümü)
  • Kitap (Tümü)
  • Video (Tümü)
  • Ölüdeniz Parşömenleri ve Tora’nın Aktarılması

  • Ölüdeniz Parşömenleri

  • Tanrı pişman olur mu?

  • Öznellik [38]

  • Bağ’ın Merkezi [37]

Kavramlar
Home›Kavramlar›Cesur Yeni Dünya [18]

Cesur Yeni Dünya [18]

By Gökhan Duran
6 November 2020
290
3
Share:

Bir önceki “Altıncı Gün” başlıklı yazımızı, Noah’ın hikayesinde, Yaratılış hikayesinde olduğu gibi bir altıncı gün ve söz konusu dört öğeyi içeren bir konuşma olup olmadığını görmek için Dokuzuncu Bölüm’ün başlangıcına bakmanızı önererek bitirmiştik.

 

Şimdi hep beraber Yaratılış 9. Bölümünün başlangıcına bakalım ve ne bulduğumuzu görelim.

 

Yaratılış 9. Bölüm, 1. ayet şöyle başlar:

 

Vayevarech Elokim et Noach

Tanrı, Noah ve çocuklarını kutsadı ve onlara

“Pru u’revu

verimli olun ve çoğalın,

U’mile’u et ha’aretz

ve yeryüzünü doldurun” dedi.

 

İlginç! Bu söz, Adam ve Hava’ya söylenen ile aynıdır. Aslında yan yana karşılaştırırsanız tam olarak aynı konuşmayı görürsünüz:

 
Yaratılış 1:28 Yaratılış 9:1
Pru u’revu u’mile’u et ha’aretz Pru u’revu u’mile’u et ha’aretz
Verimli olun ve çoğalın Yeryüzünü doldurun ve onu ele geçirin. Verimli olun ve çoğalın Yeryüzünü doldurun ve onu ele geçirin.
 

Kesinlikle aynı, dikkat çekici.

Ve bu arada, kullanılan fiil de aynı:

 
Yaratılış 1:28 Yaratılış 9:1
Vayevarech otam Elokim vayomer lahem Vayevarech Elokim et Noah veet bana vayomer lahem
Tanrı, onları kutsadı ve onlara …dedi. Tanrı, Noah ve oğullarını kutsadı ve onlara …dedi
 

Öyleyse, bir önceki yazıda konuşmuş olduğumuz bir numaralı öğe,

1] Verimli olun ve çoğalın

birinci ve dokuzuncu bölümlerde, Yaratılış ve Noah’ın hikayesinde ortaktır.

 

Tamam, öyleyse birinci öğe eşleşiyor, diğer öğelerle devam edelim ve onlar da ortak mı görelim.

İki numaralı öğe şuydu:

 

2] Hayvanlar üzerinde hakimiyetiniz olacak.

Tanrı, hayvanlar üzerinde hakimiyetiniz olacak demişti.

 

…onu ele geçirin. Denizin balıklarına, gökyüzünün kuşlarına ve yeryüzü üzerinde hareket eden tüm hayvanlara hükmedin” dedi. (1:28)

 

​Balıklar, kuşlar, kara yaşamını hatırlayın, bunların hepsine hakim olacaksınız. İbranice’de; Vekivshuha – hakim olacaksınız. Pek, dokuzuncu bölümde buna benzer ne var?

 

Umora’achem vechitchem yiheye al kol chayat ha’aretz…

Yeryüzünün tüm vahşi hayvanları ile göklerin tüm kuşlarında, toprakta hareket edecek olan her canlıda ve denizin tüm balıklarında size yönelik bir çekinme ve dehşet duygusu olacak. (Yaratılış 9:2)

 

Kulağa “hakimiyet” gibi geliyor. Çok benzer.

Ama tam olarak aynı değil.

Burada ne değişti? Evet, egemenlikten bahsediyoruz ama burada bahsedilip, daha önce Birinci Bölüm’de bahsedilmeyen nedir?

Cevap: Korku.

Adam’ın dünyasında kimse korku hakkında bir şey söylememişti. Bu yeni gibi görünüyor, şimdi dünyaya gelen yeni bir şey var: hayvanların sizden korkacağı fikri. Hayvanlar sizden neden korkacak? Ne değişti?

Peki, konuşmalardaki bir sonraki öğeye bakalım. Adam’a yaptığımız konuşmada duyduğumuz bir sonraki şey herkesin ne yediğiydi?

 

3] Bitki yiyeceksiniz

İnsanlar ne yiyordu?

 

“… yeryüzü üzerinde hareket eden her canlıya ise, yiyecek olarak tüm yeşil otları [verdim]”; ve öyle oldu.” (1:30)

 

Dolayısı ile insanlar ne yiyemezdi? İnsanlar, hayvanları yiyemezdi. Şimdi, bir sonraki konuşmaya bakın, Tanrı’nın Noah ile yaptığı konuşmaya:

 

 “..her canlıda ve denizin tüm balıklarında size yönelik bir çekinme ve dehşet duygusu olacak. [Tüm hayvanlar] Elinize verildiler. Hareketli her canlı size yiyecek olacaktır. [Artık] Size her şeyi, tıpkı yeşillik ve bitkiler gibi verdim.” (9:2-3).

 

İşler değişti. İnsanlar artık et yiyebiliyor. Elbette, eğer et yiyebiliyorsan, o halde hayvanlar da senden korkacaktır.

Şimdi dikkat çekici bir şeye geliyoruz, birinci bölümdeki dört numaralı öğeye:

 

4] Hayvanlar da bitki yiyecek.

 

Tanrı’nın Adam’la konuşmasının son öğesi, insanlar ve hayvanların yeşil otlar yiyeceğiydi. Yeşil otlar kelimelerine dikkat etmenizi istiyorum. Daha önce söylendiği gibi, “Yerek Eisev” yani domates, lahana, bunun gibi şeyler. Böylece hayvanlar da insanlar gibi “Yerek Eisev” yiyeceklerdi.

 

“Yerek eisev” kelimelerine Dokuzuncu Bölüm’de de rastlıyoruz! Ama bu defa nasıl kullanılıyor, dinleyin:

 

Kol remess asher hu chai lachem yiheye l’achlah

Hareketli her canlı size yiyecek olacaktır.

K’yerek eisev Natati lachem et kol

[Artık] Size her şeyi, tıpkı yeşillik ve bitkiler gibi verdim (9:3).

 

Canlıları nasıl yiyeceksiniz? K’yerek eisev – onları tıpkı yeşil otlar gibi, bitkisel otlar gibi yiyeceksiniz; Natati lachem et kol – Size her şeyi verdim.

 

Öyleyse olan şu ki bu dünyada hem hayvanlar hem de insan Yerek Eisev’i yiyor ama bu dünyada bir şeyler değişiyor. Bu dünyada hayvanları tıpkı siz ve hayvanların eskiden Yerek Eisev’i yediği gibi yiyorsunuz, yani hayvanlar da artık yeşil otlar gibidir.

 
Yaratılış 1:30 Yaratılış 9:3
“Yeryüzünün tüm vahşi hayvanlarına, gökyüzünün tüm kuşlarına ve yaşayan bir cana sahip olup yeryüzü üzerinde hareket eden her canlıya ise, yiyecek olarak tüm yeşil otları [verdim]”; ve öyle oldu. Hareketli her canlı size yiyecek olacaktır. [Artık] Size her şeyi, tıpkı yeşillik ve bitkiler gibi verdim.
 

Hayvanları yeşil otlar gibi yiyeceksiniz. Ama bir şartla:

 

Ach basar benafsho damo loh tocheilu

sadece, onun kanı olan yaşamla birlikte etini yemeyeceksin. (9:4)

 

Bu tercümenin tam olarak ne anlama geldiği çok garip, ancak İbranice’de biraz daha basit. Basar benafsho – canlı olan hayvan, içinde yaşayan kan olan, yaşayan bir hayvanı yiyemezsiniz. Geleneksel olarak yorumlandığı şekilde bu, Eiver Min Hachai yemenize izin verilmediği anlamına gelir. Eiver Min Hachai‘nin demek istediği, canlı bir hayvandan bir uzuv yemenize izin verilmemesidir. Bir uzvu koparıp yiyemezsiniz. (Yaratılış 9:4)

 

Bunu düşünürseniz, bu aslında 3. ayette söylenenlerden kaynaklanmaktadır. Çünkü 3. ayette hayvanları daha önce yeşil otları yediğiniz gibi yemenize izin verildiğini görmüştük, ama şimdi bu bir şarta bağlanmaktadır: Tanrı onları yeşil otlar gibi yiyemeyeceğinizi söylüyor. Yeşil otlar yediğinizde ne yaparsınız? Sadece koparıp yiyorsunuz, değil mi? Bir üzüm koparıp yiyebilirsiniz. Ama konu hayvanlara gelince koparıp yiyemezsiniz, “hmm bu güzel bir bacak, sanırım o bacağı koparıp yiyeceğim” diyemezsiniz. Hayır, önce hayvanı uygun biçimde öldürmelisiniz.

 
Yaratılış 1. Bölüm Yaratılış 9. Bölüm
Tanrı, Adam ve Hava’ya diyor Tanrı, Noah’a diyor
Verimli olun ve çoğalın (1:28) Verimli olun ve çoğalın (9:1)
Hayvanlara hükmedeceksiniz (1:29) Hayvanlar sizden korkacak. Elinize verildiler (9:2)
Bitkileri yiyeceksiniz (1:29) Hayvanları bitkiler gibi yiyeceksiniz (9:3)
Hayvanlar da bitki yiyecek (1:30) Ama tam da bitki gibi değil. Onları önce öldürmelisiniz. (9:3)
 

Noah’ın dünyası, yeniden yaratılan dünya, Adam’ın dünyası ile aynı görünmüyor. Artık insanoğlunun hayvanlar alemiyle, etrafındaki doğa ile ilişkisi değişti, şimdi durum farklıdır. Noah’ın dünyasında insanın konumu değişir. Noah’ın dünyasında bir şekilde daha büyük bir hakimiyete, daha büyük bir güce sahibiz.

 

 

 

Şimdi düşünmemiz gereken soru şu: Neden? İnsanoğlunun dünyadaki konumunu birdenbire ne değiştirdi? Neden daha büyük güce sahibiz? Neden bu yeni dünyada bir şekilde daha büyük hakimiyet yetkisine sahibiz? Bir sonraki yazımızda bu konuya geri dönmek istiyorum, o zaman görüşürüz.

 

Önceki Yazı: Altıncı Gün

Sonraki Yazı: Noah’ın Dünyası

Kaynak: Rabbi David Fohrman

0
Shares
  • 0
  • +

3 comments

  1. Noah’ın Dünyası – Kabalat Tora 7 November, 2020 at 19:30 Reply

    […] Cesur Yeni Dünya […]

  2. Nesiller – Kabalat Tora 29 November, 2020 at 14:42 Reply

    […] Bakınız: Cesur Yeni Dünya […]

  3. Altıncı Gün [17] – Kabalat Tora 29 November, 2020 at 16:13 Reply

    […] Sonraki Yazı: Cesur Yeni Dünya […]

Leave a reply Cancel reply

0
logo

Yahudilik hakkında makaleler yazıyor, çeviri yapıyor, videolar hazırlıyorum.

Sorularınızın tamamına yanıt vermeye çalışacağım. E-posta ile ya da "iletişim" bölümünden bana ulaşabilirsiniz.

Gökhan Duran

Hakkımda

  • ..
  • ..
  • gokhanduran.bv@gmail.com

Instagram

kabalattora

Instagram post 17865807041329266 Instagram post 17865807041329266
Yahudi Kutsal Metinleri’ne göre kesin bir putpe Yahudi Kutsal Metinleri’ne göre kesin bir putperestlik olan üçlü birlik öğretisine inanan bir Hristiyan’a bu doktrinin Hristiyan İncili’nde nerede bulunduğunu sorduğunuzda size vereceği yanıt, 1 Yuhanna 5:7-8 cümleleridir. Yüzlerce yıldır bu cümleler, üçlü birlik doktrinin Hristiyan İncili’ndeki kanıtı olarak misyonerler tarafından kullanılmaktadır ve bu cümleler dışında üçlü birlik öğretisine açık kanıt olarak gösterilebilecek başka cümle bulunmamaktadır.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #teslis
Yahudi Kutsal Kitabı’nı okuduğumuzda, bazı a Yahudi Kutsal Kitabı’nı okuduğumuzda, bazı ayetlerin her kişinin kendi suçlarından sorumlu olduğunu söylediğini, bazı ayetlerin ise çocukların babalarının suçlarından sorumlu olduğunu söylediğini görürüz. Görünürdeki bu çelişki nasıl açıklanabilir?

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tora’nın, Kenaan ülkesinin Mısır’dan çık Tora’nın, Kenaan ülkesinin Mısır’dan çıkan Yahudiler tarafından ele geçirilmesi ile ilgili emirleri bugün bize şiddet dolu ve şok edici gelmektedir. Bu emirler, kelimenin tam karşılığı ile anlaşıldığında, Kenaan topraklarındaki yerel kabilelerinin tamamen yok edilmesini istiyor gibi görülmektedir, örneğin:

Tanrın Aşem onları senin önüne teslim edecek ve onları vuracaksın. [O zaman] Onları tamamen imha etmelisin. Onlarla antlaşma yapma ve onlara lütuf gösterme. (Yasa’nın Tekrarı 7:2)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Zugot ve Tanaim Zugot ve Tanaim
Animasyonlu Talmud Dersleri - 1 Animasyonlu Talmud Dersleri - 1
İddia: Yahudiler, Yahudi olmayanları soyabilir İddia:

Yahudiler, Yahudi olmayanları soyabilir ve öldürebilir, (Sanhedrin 57a.) Bir Yahudi, Yahudi olmayan birini öldürdüğünde ölüm cezası verilmez. Bir Yahudi, Yahudi olmayan birinden çalarsa, onu saklayabilir.

Küçük Traktatlar. Soferim 15, Kural 10. Bu, Rabbi Şimon ben Yohay’ın sözleridir: “Tov şebe goyyim harog” (“Yahudi olmayanların en iyileri bile öldürülmelidir.”)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
İddia: Yahudiler, Yahudi Olmayanları aldatabili İddia:

Yahudiler, Yahudi Olmayanları aldatabilir.

Sanhedrin 57a

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Talmud’da, İsa’nın yaşam ve ölüm hikayesi Talmud’da, İsa’nın yaşam ve ölüm hikayesinden bahsettiği iddia edilen dört bölüm vardır. Burada bu bölümleri yakından analiz edeceğiz ve bu hikayelerin İsa’nın yaşamından bahsediyor olmasının mümkün olup olmadığını göreceğiz. Kahramanlarımızı tanımlamamıza yardımcı olan iki ayrı bölüme de bakacağız. Bu metinlerden herhangi birinin İsa’ya atıfta bulunduğunu iddia etmede büyük zorluklar bulunduğunu hemen anlayacağız. Çok sayıda tarihçi ve Talmudistin bu meseleleri ele aldıklarını ve bu bölümlerin hiçbirinin İsa’yı anlatmadığını ya da teolojik nedenler ile tarihi yeniden yazma amacıyla hayatları daha sonra karıştırılan ön-İsa figürleri olduğunu göreceğiz. 

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud #isa
İddia: “Yahudiler, Yahudi Olmayanlardan Çalabi İddia: “Yahudiler, Yahudi Olmayanlardan Çalabilir” (Baba Mezia 24a). (Baba Kamma 113b’de de teyit edilmiştir). 

Bu asılsız iddiayı çürütmek son derece kolaydır. O halde, bu kadar temelsiz bir iddiayı öne sürme cesareti nereden kaynaklanmaktadır? Bu sorunun yanıtı her zaman olduğu gibi, iyi niyetli ama bilgisiz kişilerin, yeterince araştırma yapmadan kendilerine sunulanları kabul edeceklerine olan inançlarıdır. Bava Metzia 24a’daki bölüm hırsızlıkla ilgili değildir, ayrı bir bölümde ele alacağımız kayıp nesnelerin iadesi ile ilgilidir. Bununla birlikte, Talmudik metinlerle ilgili açıklamaları yapmadan önce, Talmud sonrası alaha ile ilgili çalışmalara bakalım.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Kuantum fiziği böylece evrendeki temel birliği Kuantum fiziği böylece evrendeki temel birliği ortaya çıkarır.”

Erwin Schrodinger

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #kabala
İddia: “Yahudi Olmayanlar İnsan Değildir” ( İddia: “Yahudi Olmayanlar İnsan Değildir” (Baba Metzia 114a-114b). Sadece Yahudiler insandır.

Tora’nın en kapsamlı emirlerinden biri, Talmud bilgelerinin “Tora’nın büyük bir prensibi” dediği ve “tüm Tora’nın temeli” olduğunu ilan ettiği Ahavat Yisrael emridir.

“Komşunu kendin gibi seveceksin.” [Vayikra (Levililer) 19:18]

Rabbi Akiva: “Bu, Tora’nın en önemli ilkesidir.”

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
İddia: Talmud, Yahudiliğin en kutsal kitabıdır İddia: Talmud, Yahudiliğin en kutsal kitabıdır (aslında bir kitaplar derlemesidir). Talmud’un yetkisi, Yahudilikte Tanah’tan önce gelir. Bunun kanıtı Talmud’un kendisinde bulunabilir: “Oğlum, Tora’nın sözlerinden daha çok, Yazıcılar’ın sözlerini yerine getirmede dikkatli ol. Rabbilere itaat etmeyen her kimse ölümü hak eder ve cehennemde sıcak dışkıyla kaynatılarak cezalandırılır.”

Erubin 21b (Soncino basımı)

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Yahudiler tüm Tora’nın Tanrı tarafından dikt Yahudiler tüm Tora’nın Tanrı tarafından dikte edilip, Moşe Rabbenu tarafından yazıldığına inanır. Tora, yaratılıştan beri kaydedilen tüm olayları içerir. Moşe Rabbenu’nun tanıklığı olarak yazılan Yasa’nın Tekrarı Kitabı bile Tanrı’nın açık emriyle yazılmıştır. Tanrı bu kitabı Moşe halka hitap ediyormuş gibi dikte etmiştir. [Rabbi Aryeh Kaplan, Yahudi Düşüncesi El Kitabı, cilt 1, 7: 22-24]

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Talmud karşıtı suçlamalar, engizisyoncuların Talmud karşıtı suçlamalar, engizisyoncuların Yahudileri ve Yahudiliği kötülemeye çalıştıkları 13.yüzyılda dönemine dayanan uzun bir tarihe dayanır [bkz. 1. Cilt. sayfa 150-185 Yitzchak Baer, “A History of Jews in Christian Spain” (Hristiyan İspanya’da Yahudi Tarihi)]. Raymond Martini ve Nicholas Donin gibi nefret dolu vaizler tarafından toplanan ilk derleme, bugün Talmud aleyhindeki tüm suçlamaların temeli olmaya devam etmektedir. Çoğu yanlıştır ve bağlamdan koparılan alıntılara dayanır, bazıları ise tümüyle türetilmiş iddialardır. [bkz. Baer, Raymond Martini’nin düzmece yaptığı kanıtlanmıştır.] 17 Haziran 1242 tarihinde hem Papa hem de Fransa kralı tarafından verilen emirle Paris’teki tüm Talmudlar, 10,000 ciltten oluşan İbranice el yazması kitap yakılmıştır. (Daha fazla bilgi için: “Disputation of Paris”)

Devamı: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #talmud
Tarih öncesi insanlık ile Avraam’la yapılan özel antlaşma arasında yer alan Babil Kulesi hikayesi, medeniyetlerde ve toplumlarda neyin yanlış gidebileceği konusunda Kutsal Kitap’ın anlatılarında dönüm noktalarından biridir. Hikayenin kendisi – sadece dokuz ayette anlatıldığı gibi – edebi ve felsefi ustalığın kısa ve özlü bir şaheseridir.

Dikkat edilmesi gereken ilk konu, bu anlatının tarihsel arka planının doğru olmasıdır. Kule veya zigurat, uygarlığın beşiği olan Dicle-Fırat vadisinin eski Mezopotamya şehir devletlerinin en büyük sembolü idi. İnsanlar ilk olarak burada yerleşmiş, tarıma geçmiş ve şehirler inşa etmişlerdi.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
Bireysel ve Kolektif Sorumluluk Rabbi Jonathan Sa Bireysel ve Kolektif Sorumluluk

Rabbi Jonathan Sacks bir keresinde, “Yahudi Tarihi” kitabının katolik yazarı Paul Johnson’a, Yahudilerin tarihi hakkında araştırma yapmak için harcadığı uzun zaman içerisinde Yahudilik hakkında en çok neyin onu etkilediğini sorar. Johnson yaklaşık olarak şöyle cevap verir: “Tarih boyunca, bugünkü laik Batı gibi bireyi vurgulayan toplumlar oldu veya bir zamanlar komünist Rusya veya Çin gibi ortaklığa, belirli sınıfa ağırlık veren başka toplumlar oldu. Yahudilik ise her ikisi arasındaki hassas dengeyi gözeten, hem bireysel hem de kolektif sorumluluğa eşit ağırlık veren, bildiğim en başarılı örnektir. Yahudilik, güçlü bireylerin ve güçlü toplulukların dinidir. Bu, çok nadir ve zordur ve Yahudilerin en büyük başarılarından biridir.”

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam #yahudi
Yasa’nın Tekrarı Kitabı 18:18 şöyle demekte Yasa’nın Tekrarı Kitabı 18:18 şöyle demektedir:

Onlar için kardeşleri arasından senin gibi bir peygamber çıkaracağım ve sözlerimi onun ağzına koyacağım ve ona emredeceğim her şeyi onlara söyleyecek.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #hristiyanlık #islam
Tanah’ta peygamberler Maşiah döneminde yaşana Tanah’ta peygamberler Maşiah döneminde yaşanacak olayları kesin biçimde tariflemişlerdir. Peygamberlerin binlerce yıl sonra gerçekleşecek olan bu olayları henüz o günden anlatmasının amacı nedir? Yahudi halkını teselli etmek ya da zor günlerin geçip, iyi günlerin geleceği ile ilgili onlara cesaret ve umut vermek midir? Hayır. Maşiah dönemi, insanlığın zaten sahip olması ya da ulaşması gereken ideal toplum düzenini tarif eder. Hemen şimdi bu hedefe kavuşmak için harekete geçmemiz gerektiğini bize hatırlatır. Bu nedenle peygamberlerin Maşiah dönemi ile ilgili anlattıkları her zaman ve her yerde geçerliliğini korur.

Devamı için:kabalat.com

#yahudilik #yahudi #hristiyanlık #islam
(לשון הרע)‎ kelime karşılığı olarak (לשון הרע)‎ kelime karşılığı olarak “kötü dil” demektir. Alaha açısından “aleyhte konuşma” demektir.

Devamı için: kabalat.com

#yahudilik #yahudi
Load More... Takip edin

Mesih Çağı:

  • Soru-Cevap
  • Kavramlar
  • Kitap
  • Video
© Copyright kabalat.com Tüm Hakları Saklıdır.