Kabalat.com’da yayımlanan bütün içeriklerin metinsel doğruluk, kaynak güvenilirliği, kavramsal tutarlılık ve açık anlatım bakımından mümkün olan en yüksek düzeyde hazırlanması amaçlanır. Bununla birlikte tarih, dilbilim, Yahudilik, Tora, Tanah, Talmud, Midraş, Kabala ve dinler tarihi gibi geniş kaynak alanlarına dayanan çalışmalarda maddi hata, eksik aktarım, yanlış kaynak gösterimi, çeviri sorunu veya yoruma ilişkin belirsizlik ortaya çıkabilir.
Tespit edilen hatalar, metnin temel iddiasını destekleyip desteklemediğine bakılmaksızın düzeltilir. Bir hatanın düzeltilmesinde ölçüt, yazarın önceki görüşünün korunması değil, ulaşılabilen en doğru bilginin okuyucuya sunulmasıdır.
Hangi Hatalar Düzeltilir?
Düzeltme kapsamına yanlış tarih, kişi, yer veya eser adı; hatalı ayet, bölüm, sayfa veya kaynak numarası; İbranice, Aramice, Yunanca ya da başka bir dildeki kelimenin yanlış yazılması veya çevrilmesi; alıntının kaynağına uygun aktarılmaması; bağlamı etkileyen eksik ifade; kavramsal karışıklık; mantıksal tutarsızlık; yazım ve noktalama hataları ile okuyucunun metni yanlış anlamasına yol açabilecek anlatım sorunları girer.
Yalnızca yazım, noktalama, cümle akışı veya biçim düzeni üzerinde yapılan ve metnin anlamını değiştirmeyen küçük düzenlemeler ayrıca ilan edilmeyebilir. Metnin savını, sonucunu, kaynak kullanımını veya yorum çerçevesini önemli ölçüde değiştiren düzeltmeler ise gerektiğinde metin içinde açıkça belirtilir.
Kaynak ve Çeviri Düzeltmeleri
Kabalat.com’da kaynakların yalnızca adının verilmesi yeterli görülmez. Kaynağın gerçekten ilgili iddiayı destekleyip desteklemediği, alıntının kendi bağlamından koparılıp koparılmadığı ve çevirinin kaynak metindeki anlamı koruyup korumadığı da denetlenir.
İbranice ve Aramice metinlerde sözcük kökü, dilbilgisel yapı, belirli veya belirsiz kullanım, tekil ve çoğul ayrımı, eril ve dişil biçimler, fiil çatısı ve metinsel bağlam dikkate alınır. Bir çevirinin anlamı eksilttiği, genişlettiği veya değiştirdiği tespit edildiğinde çeviri düzeltilir ve yorum buna göre yeniden değerlendirilir.
Masoretik Metin, Septuaginta, Ölü Deniz Tomarları, Targumlar veya başka metin gelenekleri arasında farklılık bulunduğunda bu farklılıklar birbirine karıştırılmaz. Her metinsel tanık kendi tarihi, dili ve aktarım geleneği içinde değerlendirilir.
Yorum Değişiklikleri
Her görüş değişikliği bir hata değildir. Yeni bir kaynak, daha güçlü bir metinsel çözüm veya daha tutarlı bir açıklama ortaya çıktığında önceki yorum yeniden ele alınabilir. Böyle bir durumda metin yalnızca eski görüşü savunmak amacıyla korunmaz.
Bir makalenin temel sonucu değişmişse, önceki ifade sessizce ortadan kaldırılmak yerine değişikliğin niteliği gerektiği ölçüde açıklanır. Ancak her üslup düzenlemesi veya cümle yenilemesi için ayrıca değişiklik kaydı oluşturulmaz.
Yayımlanma Tarihi ve Güncellemeler
Bir metnin ilk yayımlanma tarihi, metnin tarihsel kaydının parçasıdır ve sonradan yapılan düzenlemeler nedeniyle değiştirilmez. Geniş kapsamlı içerik güncellemelerinde, gerekli görülmesi halinde ayrıca bir güncelleme veya son düzenleme tarihi gösterilebilir.
Bir makalenin yeniden yazılması, ilk yayımlanma tarihini yeni bir yayımlanma tarihi gibi göstermeyi haklı kılmaz. Böylece okuyucu hem metnin ilk kez ne zaman yayımlandığını hem de daha sonra önemli bir güncelleme yapılıp yapılmadığını ayırt edebilir.
Okuyucu Bildirimleri
Okuyucular, tespit ettikleri maddi hataları, eksik kaynakları, yanlış alıntıları, çeviri sorunlarını veya kavramsal tutarsızlıkları iletişim kanalları üzerinden bildirebilir.
Bir düzeltme talebinin değerlendirilebilmesi için itiraz edilen cümlenin, ilgili sayfanın, mümkünse birincil kaynağın ve hatanın neden oluştuğunu gösteren açıklamanın belirtilmesi beklenir. Yalnızca bir sonuca katılmamak, tek başına maddi hata oluşturmaz. Buna karşılık bir görüş ayrılığı, metinde kullanılan kanıtların yanlış veya eksik olduğunu ortaya koyuyorsa değerlendirmeye alınır.
Gönderilen her bildirim metinde değişiklik yapılacağı anlamına gelmez. Bildirimler kaynak, bağlam, dil ve mantık bakımından incelenir. İddianın doğrulanması halinde gerekli düzeltme yapılır.
Düzeltme ile Sansür Arasındaki Ayrım
Düzeltme, rahatsızlık veren bir sonucun yumuşatılması veya eleştirinin kaldırılması anlamına gelmez. Bir ifade kaynaklara dayanıyor, mantıksal olarak savunulabiliyor ve metnin bağlamı içinde doğru aktarılıyorsa yalnızca bazı okuyucular tarafından hoş karşılanmadığı için değiştirilmez.
Buna karşılık bir iddianın yanlış olduğu tespit edilmişse, iddia sitenin genel yaklaşımını destekliyor olsa bile korunmaz. Eleştirel tutum ile olgusal doğruluk birbirinden ayrılır.
Bağımsızlık ve Sorumluluk
Kabalat.com’daki metinlerin doğruluğundan, kaynak kullanımından, yorumlarından ve gerekli düzeltmelerin yapılmasından site yazarı sorumludur. Bir kurumun, cemaatin, siyasi yapının, dini otoritenin veya ticari kuruluşun talebi, tek başına bir içeriğin değiştirilmesi için yeterli değildir.
Düzeltme kararları; kaynakların niteliği, metinsel kanıt, tarihsel bağlam, dilbilimsel çözümleme ve mantıksal tutarlılık esas alınarak verilir.
Politikanın Amacı
Bu politikanın amacı kusursuzluk iddiasında bulunmak değil, hataya karşı açık ve denetlenebilir bir yayın anlayışı oluşturmaktır. Güvenilirlik, hiç hata yapmamış görünmekle değil, hata tespit edildiğinde onu doğru biçimde düzeltmekle korunur.
Kabalat.com’da hiçbir metin, yayımlanmış olması nedeniyle eleştiriden veya yeniden incelemeden muaf değildir. Kaynaklar daha doğru bir sonuca götürdüğünde metin düzeltilir; kanıtlar mevcut sonucu doğruladığında ise sonuç, dış baskı veya tepkiler nedeniyle değiştirilmez.