Bereşit 1’de yaratılışın altı gününün iki paralel üçlü halinde nasıl düzenlendiğini; ışık–gök–kara ile gökcisimleri–kuş/balık–hayvan/insan eşleşmeleri üzerinden açıklar.

Yaratılış Anlatısının Gücü Bazı kişilerin, Yaratılış anlatısının bilimsel bir perspektiften doğru olmadığı kanıtlanırsa, bu anlatının diğer uluslarınkilerin sahip olduğu gibi eski efsanelerin bir derlemesi çıkacağına dair ...

Rambam ve Ralbag yaratılış günlerindeki sırayı varlıkların açığa çıkışı ve nedensel düzeni üzerinden açıklar. Ramban ise peşatta altı gerçek günü, iç anlamda Sefirot düzenini birlikte korur. ...

Yaratılışın altı gününü teolojik ve bilimsel okuma biçimleri açısından ele alır; Bereşit anlatısının fiziksel tarih ile ilişkilendirilmesine dair yorum yöntemlerini inceler.

Bereşit 1’deki “Tanrı dedi” ve “Tanrı gördü” ifadelerini yaratılışın potansiyelden görünür varlığa çıkışı ve varlığın sürekliliği açısından yorumlar.

Bereşit 1:1–2’nin İbranice yapısını, Raşi ile Ramban’ın farklı okumalarını, bara fiilinin anlam alanını ve Ramban’ın tohu–bohu ile ilk madde açıklamasını kaynak katmanlarını ayırarak inceler. Tora’nın ilk ...