Araştırmalar
Mika 5:1’de “Beytlehem” Şehir mi, Klan mı?
Mika 5:1’de Beytlehem Efrata’nın şehir ve klan boyutunu, Raşi’nin Kral David bağlantısını ve “senden çıkacak” ifadesinin Maşiah tartışmasındaki anlamını inceler.İsrael’in Antlaşması İptal Edilebilir mi? Kilise İsrael’in Yerine Geçti mi? (3)
Tanah’taki ulusal İsrael antlaşmasını Avraam, Vayikra, Yirmeyahu ve Yehezkel kaynaklarıyla inceler; farklı “ebedi antlaşma” katmanlarını birbirine karıştırmadan yerine-geçme iddiasını değerlendirir.Tanrı, Yahudi ulusu yerine Kilise’yi mi seçmiştir? (2)
Hristiyan yerine geçme teolojisi, İsrael’in Tanrı ile yaptığı antlaşmayı bozduğu, bu nedenle seçilmiş halk konumunu kaybettiği ve Tanrı’nın artık Kilise ile yeni bir antlaşma ...Tanrı İsrael’in Yerine Kilise’yi mi Seçti? Antlaşma İptal Edildi mi? (1)
Yerine-geçme teolojisini Vayikra 26, Yirmeyahu 31 ve Yehezkel üzerinden sınar; İsrael’in antlaşmasının günah ve sürgün nedeniyle iptal edilmediğini gösterir.Mika 5:1 Mesih’in Beytlehem’de Doğacağını mı Söylüyor?
Mika 5:1’de Beytlehem, Kral David’in soyu, “eski günlerden” ifadesi ve Matta 2:6’nın yorumlayıcı alıntısını inceler; ayetin neden tek başına İsa’yı kanıtlamadığını gösterir.İsa, kaç tane eşeğe bindi?
Matta, Zeharya’nın tek hayvanı betimleyen şiirini iki hayvanlık sahneye dönüştürür. Yunanca zamirin iki göndermesi de Zeharya’nın krallık ve barış ölçütlerini değiştirmez: İsa Maşiah görevini ...Tanrı kimin kurtulacağını seçti mi?
Yehezkel, kötülüğünden dönen insanın yaşayacağını bildirir ve her kişiyi kendi davranışıyla yargılar. Kalvinist koşulsuz seçilmişlik bu Yahudi sorumluluk anlayışıyla çatışır; teşuva, adalet ve tsedaka ...İnsan iyi olanı seçebilir mi?
Tora’nın “yaşamı seç” emri, insanın gerçek seçim yetkisine seslenir. Kayin’e verilen uyarı ve Rambam’ın teşuva öğretisi, Kalvinizmin doğuştan ruhsal yetersizlik iddiasıyla çatışır; Tanrı’ya dönüş ...Mezmur 110:1 “Rab, Rabbim’e dedi ki?”
Tehillim 110:1’deki Aşem–adoni ayrımı, İbranice başlığın grameri ve Raşi ile Radak’ın açıklamaları: “Rab, Rabbim’e dedi” ifadesi İsa’nın ilahiliğini öğretmez.Mezmurlar 40:7: “Bana Bir Beden Hazırladın” mı, “Kulaklarımı Açtın” mı?
Mezmurlar 40:7’deki “kulaklar kazdın” ifadesi ile İbraniler 10:5’teki “bana bir beden hazırladın” okumasını İbranice metin, Septuaginta ve Hristiyan kefaret yorumu üzerinden karşılaştırır.Daniel 7:13’te Göğün Bulutlarıyla Gelen “İnsanoğluna Benzeyen” Kimdir?
Daniel 7:13–14, Hristiyan misyonerliğinin İsa’nın Tanrılığını Tanah’a yerleştirmek için en sık kullandığı metinlerden biridir. İncillerde İsa’nın kendisi için “İnsanoğlu” ifadesini kullanması, Daniel’de insan gibi ...Lucifer Ne Demek? Yeşayahu 14:12, Helel ben Şahar ve Şeytan
Lucifer ne demek? Latincedeki “sabah yıldızı” anlamını, Yeşayahu 14:12’deki helel ben şahar ifadesini ve pasajın neden Babil kralını anlattığını inceliyoruz.
