Metin ve Kronoloji
Tanrısal Tarihsellik ve Sembolün Sürekliliği
Tora’da tarih, peşat, sembol, mucize ve sod katmanlarının nasıl ayrılması gerektiğini; Bereşit 2–5, Saadya Gaon, Rambam, Ramban ve Zohar üzerinden kaynak temelli biçimde açıklar.Nuh Tufanı, Gılgamış Destanı’ndan mı alınmıştır?
Tora’daki Noah Tufanı ile Atrahasis ve Gılgamış tufan anlatıları arasındaki gerçek benzerlikleri ve temel farkları inceler; paralelliklerin neden doğrudan kopyalama sonucunu kanıtlamadığını gösterir.Aaron ne zaman ve nerede öldü?
Çölde Sayım 33:38, Aaron’un çölde 40. yılda, 123 yaşında öldüğünü açıkça yazmaktadır: “Bene-Yisrael’in Mısır Ülkesi’nden çıkışının kırkıncı senesinde, beşinci ayda, ayın birinde, Koen Aaron, ...Ezra 2 ve Nehemya 7’deki Sayılar Neden Farklı?
Ezra 2 ile Nehemya 7’deki paralel sürgün dönüş listelerini, 42.360 ortak toplamını, farklı aile sayımlarını ve 1 Esdras’ın metin tanıklığını karşılaştırır; gerçek varyantların Tora’yı ...Kral Şaul’u Kim Öldürdü? 1 Şemuel 31 ve 2 Şemuel 1
1 Şemuel 31, 2 Şemuel 1 ve Divrei HaYamim I 10’u karşılaştırarak Kral Şaul’un ölümünü inceler; olay anlatımı ile Amalekli gencin beyanını birbirinden ayırır.Kıtlık: 3 yıl mı, yoksa 7 yıl mı?
Şemuel II 24:13’teki yedi yıl ile Divre HaYamim I 21:12’deki üç yıl; Radak’ın süre hesabı, Yunanca metnin okuması ve Yosefus’un tanıklığı üzerinden açıklanıyor.Tanrı mı, Şeytan mı? 2 Şemuel 24:1 ile 1 Divrei HaYamim 21:1 Nasıl Birlikte Okunur?
David’in sayımında 2 Şemuel’in Aşem’i, 1 Divrei HaYamim’in ise Satan’ı özne göstermesini; ilahi egemenlik, melek aracılığı ve insan sorumluluğu üzerinden açıklar.Mısır’a 70 mi, 75 kişi mi indi? Tora yanlış mı?
Bereşit, Şemot ve Devarim’deki 70 kişi ile Elçilerin İşleri 7:14’teki 75 kişi farkını Masoretik Metin, Samiri Tora’sı, Septuaginta, Kumran parşömenleri, Philon ve Josephus üzerinden ...












