Elohim, çoğul biçim taşımasına rağmen Tora’da tek Tanrı’yı da belirtir. Bereşit’teki tekil fiil, Moşe için kullanımı ve Şema’daki birlik bildirisi, kelimenin anlamını bağlamıyla birlikte gösterir. Elokim, ...

Tehillim 110:1’deki Aşem–adoni ayrımı, İbranice başlığın grameri ve Raşi ile Radak’ın açıklamaları: “Rab, Rabbim’e dedi” ifadesi İsa’nın ilahiliğini öğretmez.

Rambam’ın behezkat Maşiah ve Maşiah bevaday ölçütlerini, Bar Koziva örneğini ve Tanah’taki Mabet–sürgünlerin toplanması görevlerini inceler.

Vayera Peraşası videosunda (Yaratılış 18:1 – 22:24), Gemora şehrinin yok edilmesiyle ilgili ünlü hikayeyle ilgili bazı sorulara, özellikle yok etme öncesi Tanrı ile Avraam arasındaki diyalog ...

Leh Leha Peraşası (Yaratılış 12:1 – 17: 27) ile ilgili bu videoda, Tanrı, Avraam’a bu toprakların kendisine ait olduğunu belirtmektedir. Fakat, Avraam o topraklara yerleşmeyi reddetmektedir. ...

Yeşaya 9:6 İsa’dan mı bahsediyor? Yeşaya 9:6, Hristiyan misyonerliğinde İsa’nın Tanrı olduğunu ve Tanah tarafından önceden bildirildiğini göstermek için en sık kullanılan ayetlerden biridir. Birçok Hristiyan ...

Mitsvanın ne olduğunu, 613 mitsvanın nasıl sayıldığını, hangilerinin bugün uygulanabildiğini ve halaha, berit, keduşa ve Kabala ile ilişkisini açıklayan rehber.

Yehezkel, gelecekteki Bet haMikdaş’ı süren korban hizmetiyle anlatır. İsa’nın ölümü adına bu hizmeti iptal eden Hristiyan “nihai kurban” öğretisi, Tora’nın hükümleriyle ve peygamberin anlattığı gelecekle çatışır.

Nevuahın ne olduğunu, navi’nin görevini, Moşe’nin benzersizliğini, mucize ile peygamberlik arasındaki farkı, Tora’nın neden sonraki bir peygamber tarafından değiştirilemeyeceğini ve klasik peygamberlik döneminin sona erişini Devarim, ...

Tora’nın gerçek navi ile sahte peygamberi nasıl ayırdığını Devarim 13 ve 18 ile Rambam’ın Hilhot Yesodei HaTora 7–10 hükümleri üzerinden açıklıyoruz: mucize tek başına kanıt değildir; ...

İçsel Yolculuk kitabında Tora çalışmasının eylem, İlahi bilgelik, dört dünya ve insanın Aşem’le bağ kurması açısından içsel anlamını açıklayan bölüm.

Rabbi Nissan Dovid Dubov’un İçsel Yolculuk eserinden bu bölüm, Hasidik düşüncede simchahın (sevinç), mitsva, bitahon ve Tanrı’ya hizmet ile ilişkisini açıklar.