Mesih ve Kehanet İddiaları
Yehezkel 40–48’deki Nasi Kimdir? Önder, Korbanlar ve Maşiah İddiası
Yehezkel 40–48’deki nasi’nin kimliğini klasik Yahudi yorumlarıyla inceler; gelecekteki Mabet ve korban düzeninin Hristiyan “tek ve son kurban” öğretisiyle gerilimini açıklar.Zeharya’daki Tsemakh Kimdir? Zerubbabil, Maşiah ve İsa İddiası
Zeharya 3 ve 6’daki Tsemakh unvanını Raşi, Radak, Metsudat David, Malbim ve Abarbanel üzerinden inceler; Zerubbabil ve Kral Maşiah yorumlarının neden İsa sonucunu vermediğini ...Nasıralı İsa ve “Nazarene” İddiası: Tanah Ne Söylüyor?
Matta 2:23, İsa’nın Nasıra’ya yerleşmesini şu sözle açıklar: “Peygamberler aracılığıyla söylenen, ‘Ona Nasıralı denecek’ sözü yerine gelsin diye.” Sorun açıktır: Tanah’ta “Ona Nasıralı denecek” ...İsa’nın Soy Kayıtlarını İlk Yahudi-Hristiyanlar Gerçekten Doğruladı mı?
Matta ve Luka’daki İsa soy kayıtlarını, Yosef’in farklı babalarını, bakire doğum iddiasını ve Julius Africanus’un erken uzlaştırmasını inceler; bağımsız Yahudi doğrulaması iddiasını sınar.Yunus’un “Üç Gün Üç Gece” İşareti İsa’ya Uygulanabilir mi?
Yona’nın “üç gün üç gece” anlatısını, Ester’deki kapsayıcı gün sayımını ve Matta 12:40’ın tipolojik kullanımını inceler; Yona’nın neden Maşiah kehaneti olmadığını gösterir.Bereşit 49:10: Şilo, Yehuda Krallığı ve İsa İddiası
Bereşit 49:10’daki Şilo ifadesini Raşi, Onkelos, Ramban, İbn Ezra ve Raşbam üzerinden inceler; gerçek Yahudi Maşiah yorumunun neden İsa’yı zorunlu biçimde kanıtlamadığını gösterir.İsa Neden Maşiah Değildir? — Tanah Ölçütleri
Bu video İsa’nın Maşiah olmadığı sonucunu, Tanah’ın gelecekteki Davidî kral için verdiği somut ölçütler üzerinden ele alır. Yahudi yaklaşımında belirleyici soru bir adayın mucize ...Daniel 9:25–26: Yahudi Okuması Sonradan mı Üretildi?
Daniel 9:25–26’daki yedi ve altmış iki haftayı, maşiah kelimesinin anlamını, Koreş bağlantısını ve Raşi’nin geleneksel kronolojisini inceler; Yahudi okumasının metin tahrifi olmadığını gösterir.
