KABALAT

Top Menu

  • ToraOku ↗
  • Yahudi Kitapları ve Türkçe Çeviriler
  • Yayın İlkeleri
  • Hakkımda
  • İletişim

Main Menu

  • Başlangıç
    • Yahudilik Nedir?
  • Tora ve Tanah
    • Tora Yorumları
    • Tora Nedir?
    • İbranice ve Tanah Kavramları
    • Tanah Nedir?
  • Sözlü Tora ve Halaha
    • Mişna, Talmud ve Midraş
    • Talmud Nedir?
    • Halaha Nedir?
    • Mişna Nedir?
    • Halaha ve Mitsvalar
    • Midraş Nedir?
    • Mitsva Nedir?
  • Yahudi Yaşamı
    • Şabat ve Bayramlar
    • Yahudi Yaşamı Merkezi
    • Dua ve İbadet
    • Etik ve Yahudi Değerleri
    • Teşuva ve Musar
  • Yahudi Düşüncesi
    • Tanrı ve Vahiy
    • Yaratılış ve Kozmoloji
    • Elokim / Elohim Merkezi
    • Maşiah / Mesih Merkezi
    • İlahi Gözetim / Haşgaha
  • Kabala
    • Kabala Öğrenme Merkezi
    • Kabala Nedir?
    • Sefirot ve Dünyalar
    • Tsimtsum Nedir?
    • Lurianik Kabala
    • Sefirot Nedir?
    • Ruh, Bilinç ve Tikun
  • Kitaplar ve Çeviriler
    • Klasik Eser Çevirileri
    • İçsel Yolculuk
    • Modern Eser Çevirileri
    • Kabalat Kitapları ve Dosyaları
  • Araştırmalar
    • Misyoner İddialarına Tanah’ın Yanıtı
    • Metin ve Kronoloji
    • Tarih ve Bilim
    • Dinlerarası İddialar
    • 251 İddia Arşivi
  • ToraOku ↗
  • ToraOku ↗
  • Yahudi Kitapları ve Türkçe Çeviriler
  • Yayın İlkeleri
  • Hakkımda
  • İletişim
KABALAT
Menü
  • Başlangıç
    • Yahudilik Nedir?
  • Tora ve Tanah
    • Tora Yorumları
    • Tora Nedir?
    • İbranice ve Tanah Kavramları
    • Tanah Nedir?
  • Sözlü Tora ve Halaha
    • Mişna, Talmud ve Midraş
    • Talmud Nedir?
    • Halaha Nedir?
    • Mişna Nedir?
    • Halaha ve Mitsvalar
    • Midraş Nedir?
    • Mitsva Nedir?
  • Yahudi Yaşamı
    • Şabat ve Bayramlar
    • Yahudi Yaşamı Merkezi
    • Dua ve İbadet
    • Etik ve Yahudi Değerleri
    • Teşuva ve Musar
  • Yahudi Düşüncesi
    • Tanrı ve Vahiy
    • Yaratılış ve Kozmoloji
    • Elokim / Elohim Merkezi
    • Maşiah / Mesih Merkezi
    • İlahi Gözetim / Haşgaha
  • Kabala
    • Kabala Öğrenme Merkezi
    • Kabala Nedir?
    • Sefirot ve Dünyalar
    • Tsimtsum Nedir?
    • Lurianik Kabala
    • Sefirot Nedir?
    • Ruh, Bilinç ve Tikun
  • Kitaplar ve Çeviriler
    • Klasik Eser Çevirileri
    • İçsel Yolculuk
    • Modern Eser Çevirileri
    • Kabalat Kitapları ve Dosyaları
  • Araştırmalar
    • Misyoner İddialarına Tanah’ın Yanıtı
    • Metin ve Kronoloji
    • Tarih ve Bilim
    • Dinlerarası İddialar
    • 251 İddia Arşivi
  • ToraOku ↗
  • ToraOku ↗
  • Yahudi Kitapları ve Türkçe Çeviriler
  • Yayın İlkeleri
  • Hakkımda
  • İletişim
  • Başlangıç
    • Yahudilik Nedir?
  • Tora ve Tanah
    • Tora Yorumları
    • Tora Nedir?
    • İbranice ve Tanah Kavramları
    • Tanah Nedir?
  • Sözlü Tora ve Halaha
    • Mişna, Talmud ve Midraş
    • Talmud Nedir?
    • Halaha Nedir?
    • Mişna Nedir?
    • Halaha ve Mitsvalar
    • Midraş Nedir?
    • Mitsva Nedir?
  • Yahudi Yaşamı
    • Şabat ve Bayramlar
    • Yahudi Yaşamı Merkezi
    • Dua ve İbadet
    • Etik ve Yahudi Değerleri
    • Teşuva ve Musar
  • Yahudi Düşüncesi
    • Tanrı ve Vahiy
    • Yaratılış ve Kozmoloji
    • Elokim / Elohim Merkezi
    • Maşiah / Mesih Merkezi
    • İlahi Gözetim / Haşgaha
  • Kabala
    • Kabala Öğrenme Merkezi
    • Kabala Nedir?
    • Sefirot ve Dünyalar
    • Tsimtsum Nedir?
    • Lurianik Kabala
    • Sefirot Nedir?
    • Ruh, Bilinç ve Tikun
  • Kitaplar ve Çeviriler
    • Klasik Eser Çevirileri
    • İçsel Yolculuk
    • Modern Eser Çevirileri
    • Kabalat Kitapları ve Dosyaları
  • Araştırmalar
    • Misyoner İddialarına Tanah’ın Yanıtı
    • Metin ve Kronoloji
    • Tarih ve Bilim
    • Dinlerarası İddialar
    • 251 İddia Arşivi
  • ToraOku ↗
Bereşit Yorumları
Ana Sayfa›Tora ve Tanah›Tora Yorumları›Bereşit Yorumları›İki Ağacın Hikayesi (16): Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış?

İki Ağacın Hikayesi (16): Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış?

Yazan Gökhan Duran
4 Kasım 2020
2606
3
Paylaş:
İki Ağacın Hikayesi (16): Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış? kapak görseli

Bir önceki yazıda, Yaratılış Kitabı Birinci Bölüm ile Yaratılış Kitabı Sekizinci Bölüm arasında bazı benzerlikler olduğunu farketmiştik. Birinci Bölüm, her şeyin karmakarışık olduğu bir tür su dünyası gibi görünüyordu – karanlık, kaotik su dünyası, Sekizinci Bölüm’de ise Tufan hikayesi anlatılıyordu. Her iki hikayede de Tanrı’nın rüzgarının, Tanrı’nın ruhunun suların üzerinde dolaştığını duyuyorduk. Belki de bunların tümü tesadüftür. Tesadüf olmadığını anlamanın tek yolu, devam eden kalıpların devam edip etmediğine bakmaktır. Birinci Bölüm ile Sekizinci Bölüm arasında başka benzerlikler var mı? Öyleyse şimdi bir göz atalım.

 

Bu bölümü okurken ve burada gördüklerimizi hızlı bir şekilde özetlerken, fizik veya astronomi kitaplarında öğrendiğiniz dünyanın ve evrenin ortaya çıkış anlatımı ile ilgili fazla benzerlik taşımayacağını unutmayın. Bu Kutsal Kitap’ın anlatımıdır ve Kutsal Kitap kendi dilini, kendi amacına uygun hikaye anlatma yöntemini kullanmaktadır. Bu yüzden size olayların bilimsel bir anlatımı gibi gelmeyecek; dünyadan sonra ortaya çıkan yıldızları ve tuhaf yerlerdeki suları duyacaksınız.

 

Başlayalım:

 

YARATILIŞ / BİRİNCİ BÖLÜM

1:2 Yeryüzü şekilsiz ve boştu, derinliklerin yüzünde karanlık vardı; ancak Tanrı’nın Ruhu suyun yüzünde hareket halindeydi.

 

AÇIKLAMA

GÜN 1:

KARANLIK, KAOTİK SU DÜNYASI, TANRI’NIN RUHU

Birinci günde, her yer su ile kaplıdır ve Tanrı’nın Ruhu (rüzgarı) suyun üzerinde hareket halindedir. 8. Bölüm’ün başında Tufan sona ererken her yer su ile kaplıdır ve Tanrı’nın Ruhu yeryüzünü tamamen kaplayan suyun üzerinde hareket halindedir.

YARATILIŞ / SEKİZİNCİ BÖLÜM

8:1 Tanrı, Noah’ı ve gemide onunla birlikte bulunan tüm vahşi hayvanlarla tüm evcil hayvanları hatırına getirdi. Tanrı yeryüzü üzerinden bir rüzgar geçirdi ve sular çekilmeye başladı.


1:6 Tanrı, “Suyun içinde bir gök olsun ve suyla suyu birbirinden ayırsın” dedi.

1:7  Tanrı [böylece] göğü yaptı ve göğün altındaki suyla göğün üstündeki suyu birbirinden ayırdı

GÜN 2:

GÖKYÜZÜ, YUKARIDAKİ SULAR İLE AŞAĞIDAKİ SULARI BİRBİRİNDEN AYIRIR.


İkinci günde, yukarıdaki ve aşağıdaki sular birbirinden  ayrılır. Yukarıdaki ve aşağıdaki sular arasında gökyüzü yer alır.  Tufan sonrasında, Tufan sırasında bir araya gelen yukarıdaki ve aşağıdaki sular birbirinden ayrılır. Tufan sırasında yukarıdaki sular “göklerin pencereleri” olarak adlandırılır ve aşağıdaki sular “ derinliklerin kaynakları” olarak adlandırılır. Gökyüzünden ve yeraltından gelen sular yani yukarıdaki ve aşağıdaki sular arasında gökyüzü yer alır.

8:2 Derinliklerin kaynaklarına ve göklerin pencerelerine set çekildi. Göklerden [yağan] yağmur [böylece] sona erdi.


1:9 Tanrı “Gökyüzünün altındaki sular bir yere biriksinler ve kara görünsün” dedi; öyle oldu.

1:10 Tanrı, kuru toprağa “Yeryüzü” adını verdi ve suların biriktiği yere “Denizler” adını verdi.

GÜN 3:

SULAR ÇEKİLİR, KARA GÖRÜNÜR


Üçüncü günde sular çekilir ve kara ortaya çıkar. Tufan sonrasında sular çekilir ve kara ortaya çıkar.

8:3 Sular yeryüzü üzerinden çekilmeye başladı ve sürekli çekilerek 150 günün sonunda [belirgin biçimde] azaldı.

8:4 Yedinci ayda ayın 17. gününde, gemi Ararat Dağları’nın üzerinde karaya oturdu.

8:5 Sular onuncu aya kadar azalmaya devam etti. Onuncu[ ay]da, ayın birinde, dağların zirveleri göründü.


1:11 Tanrı “Yeryüzü bitki yeşertsin. Yeryüzü üzerinde, tohum üreten otlar ve kendi türüne göre tohum içeren meyveler üreten meyve ağaçları olsun” dedi ve öyle oldu.

1:12 Yeryüzü; bitkiler, kendi türlerinde tohum üreten otlar ve kendi türlerine göre tohum içeren meyveler üreten ağaçlar çıkardı; Tanrı bunun iyi olduğunu gördü.

GÜN 3 DEVAM:

AĞAÇLAR, BİTKİLER GÖRÜNÜR


Üçüncü günde, karanın ortaya çıkması ile birlikte bitkisel yaşam belirir. Tufan sonrasında, karanın ortaya çıkması ile birlikte, güvercinin ağzındaki zeytin dalı Noah’a yeryüzünde bitkisel yaşamın tekrar belirdiğini söyler.

8:10 Başka bir yedi gün daha bekledi ve güvercini bir kez daha gemiden gönderdi.

8:11 Güvercin akşam vakti ona geldi; ve İşte– ağzında, yeni koparılmış bir zeytin dalı vardı.


1:14 Tanrı “Gökyüzü kubbesinde, gündüz ve geceyi birbirinden ayırmak için ışık kaynakları olsun” dedi. “Birer işaret olacaklar; bayramları, günleri ve yılları belirleyeceklerdir.

GÜN 4:

TAKVİMİ BELİRLEYEN GÜNEŞ VE AY GÖRÜNÜR


Dördüncü günde, Tanrı, günleri, mevsimleri belirleyen gökcisimlerini görünür yapar. Tufan esnasında gece-gündüz ve mevsimler belirlenemez olur. Tufan sonrasında bunlar yeniden tesis edilir.

8:22 Yeryüzü var oldukça, ekim ve hasat, soğuk ve sıcak, yaz ve kış, gün ve gece [bir daha] işleyişlerini durdurmayacak”.


1:20 Tanrı “Su, canlı sürüleriyle kaynasın ve yeryüzü üzerinde uçucular, gökyüzü kubbesinin yüzünde uçsunlar” dedi.

GÜN 5:

KUŞLAR ORTAYA ÇIKAR


Beşinci günde, dünyada artık kuşlar vardır. Tufan sonrasında, Noah’ın gönderdiği kuş geri dönmez. Dünya’da artık kuşlar vardır.

8:12 Başka bir yedi gün daha bekledi ve güvercini [tekrar] gönderdi. [Güvercin] Ona bir daha dönmedi.


1:24 Tanrı “Yeryüzü her bir canlı türünü – her türde çiftlik hayvanını, toprak hayvanını ve vahşi yeryüzü hayvanını çıkarsın” dedi; ve öyle oldu.

1:26 Tanrı “Görüntümüzde ve benzeyişimizde insan yapalım. 

1:27 Tanrı adamı Kendi görüntüsünde yarattı. 

 

GÜN 6:

KARA HAYVANLARI VE İNSAN ORTAYA ÇIKAR


Altıncı günde, yeryüzünde kara hayvanları ve insan görünür. Tufan sonrasında, hayvanlar ve insanlar gemiyi terk ederek yeryüzünde ortaya çıkarlar.

8:16 “Gemiden çık – sen ve seninle birlikte eşin, oğulların ve gelinlerin.

8:17 Yanındaki tüm canlıları – gerek kuş, gerek çiftlik hayvanı, gerekse de yeryüzü üzerinde hareket eden toprak hayvanı olsun – tüm vücutları yanında çıkar. Yeryüzünde kaynaşsınlar ve yeryüzü üzerinde üreyerek çoğalsınlar”.

 


Bu benzerlikleri şu görsel ile özetlemeye çalışalım:

 

 

 

 

Bu ve bir önceki yazımızdaki benzerlikler tesadüf olabilir mi? Yaratılış hikayesi ile Tufan sonrası hikaye neden birbirine bu kadar benzesin? Bu benzerlikler ne anlama geliyor ya da bir anlama geliyor mu?

 

 

Yaratılış hikayesi neden kendisini Tufan sonrası hikayede tekrar ediyor?

 

Tanrı, Yaratılış hikayesinde yeryüzünü nasıl yarattığını anlatıyordu. Tanrı, Tufan hikayesinde yeryüzünü nasıl yok ettiğini anlatıyorsa, Tufan sonrasında da yeryüzünü yeniden inşa ettiği bir yeniden yaratılış hikayesini anlatmaktadır!

 

Yaratılış hikayesinde ve Tufan ile yok ediş hikayesinde hedef yeryüzüydü:

 

Dünya, Tanrı’nın önünde yozlaşmıştı ve yeryüzü suçla dolmuştu.Tanrı yeryüzünü gördü; ve İşte– yozlaşmıştı. Zira her vücut, yeryüzü üzerinde yolunu saptırmıştı. Tanrı, Noah’a “Tüm vücutların sonu önüme geldi; çünkü yeryüzü [insanların] suçlarıyla doldu” dedi. “Bu yüzden onları yeryüzü ile birlikte yok edeceğim.

Yaratılış 6:11-13

 

Tufan’ın bu ceza olduğunu daha önce youtube videolarımızda konuşmuştuk, insanlar gerçekten kötüydü ve cezalandırıldılar. Ama şimdi düşünürseniz, asıl mesele insanların cezalandırılması değil, Tanrı’nın yeryüzünü yenilemesidir. Tanrı, yozlaşmış olduğunu belirttiği yeryüzünden kurtulmalı ve yeni bir dünya yaratmalıydı.

 

Tufan’dan sonraki hikaye sadece insanların yeniden yeryüzüne yerleştiğini ve çoğaldığını anlatan bir hikaye değil, aslında yeryüzünün yeniden yaratım, ikinci bir yaratılış hikayesidir, sanki altı günlük yaratılış yeniden gerçekleşiyor gibidir!

 

Büyük ödül sorusu ise şudur: Yeryüzü yeniden yaratılıyorsa, bu yeryüzü aynı yeryüzü müdür yoksa farklı bir yeryüzü müdür? Tanrı, farklı kurallarla yeni bir yeryüzü mü kuruyor? Yeni yeryüzü eskisinden nasıl ve hangi açılardan farklı olabilir?

 

Bir sonraki yazıda bunu konuşmayı umuyorum.

Önceki yazı: Su, Her Yer Su!

Sonraki yazı: Altıncı Gün

 

Rabbi David Fohrman

İki Ağacın Hikayesi · 16. bölüm

  • Önceki bölüm: İki Ağacın Hikayesi (15): Su, Her Yer Su!
  • Sonraki bölüm: İki Ağacın Hikayesi (17): Altıncı Gün
  • Dizinin bütün bölümleri
Tagsİki Ağacın Hikayesi Dizisi
Önceki Makale

İki Ağacın Hikayesi (15): Su, Her Yer ...

Sonraki Makale

İki Ağacın Hikayesi (17): Altıncı Gün

0
Paylaşım
  • 0
  • +
  • 0
  • 0
  • 0
  • 0

İlgili Yazılar

  • Bereşit 3 – Ayet Ayet Açıklama
  • Edom Ne Demek? Esav’a Neden Edom Denir?
  • Avraam ve Yitshak Anlatılarındaki Tekrar

İlgili Yazılar Yazarın Diğer Yazıları

  • İki Ağacın Hikayesi (14) kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (14)

    31 Ekim 2020
    Yazan Gökhan Duran
  • İki Ağacın Hikayesi (11) kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (11)

    16 Haziran 2019
    Yazan Gökhan Duran
  • İki Ağacın Hikayesi: Bilgi Ağacı
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (7)

    6 Haziran 2019
    Yazan Gökhan Duran
  • İki Ağacın Hikayesi (22): Sayısal Merkez, Tematik Merkez kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (22): Sayısal Merkez, Tematik Merkez

    10 Kasım 2020
    Yazan Gökhan Duran
  • İki Ağacın Hikayesi (17): Altıncı Gün kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (17): Altıncı Gün

    5 Kasım 2020
    Yazan Gökhan Duran
  • İki Ağacın Hikayesi (37): Bağın Merkezi kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (37): Bağın Merkezi

    27 Aralık 2020
    Yazan Gökhan Duran

3 comments

  1. Su, Her Yer Su! – Kabalat Tora 5 Kasım, 2020 at 21:08 Yanıtla

    […] Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış? […]

  2. Altıncı Gün – Kabalat Tora 5 Kasım, 2020 at 21:12 Yanıtla

    […] Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış? […]

  3. Şabat’ın Merkezi – Kabalat Tora 14 Kasım, 2020 at 19:15 Yanıtla

    […] Temelde yaratılış hikayesine bakıyorduk ve bu hikayeyi Tufan sonrası hikayeyle karşılaştırıyorduk; bir tarafta Yaratılış Kitabı’nın Birinci Bölüm ve diğer tarafta Yaratılış Kitabı Sekizinci Bölüm bulunuyordu. İlk hikayede dünya, Kutsal Kitap’ın yaratılışın altı günü olarak tanımladığı şekilde gelişiyordu ve ikinci hikayede gördüğümüz ise Noah’ın dünyasının bir nevi yeniden yaratılışıydı. Bu hikayeler arasındaki paralellikleri göstermiştik.  Yaratılış hikayesinde meydana gelen neredeyse her olay, Tufan sonrası hikayede meydana gelen bir olaya karşılık geliyordu, bir yeniden yaratılışı çağrıştırıyordu. Bakınız: Benzer Dünyalar ve Yeniden Yaratılış? […]

Leave a reply Yanıtı iptal et

  • İki Ağacın Hikayesi (4) kapak görseli
    Bereşit Yorumları

    İki Ağacın Hikayesi (4)

  • Dört Dünya kapak görseli
    İçsel Yolculuk - Rabbi Nissan Dovid Dubov

    Dört Dünya

  • Abraham Ibn Ezra: Hayatı ve Eserleri kapak görseli
    Yesod Mora - İbn Ezra

    Abraham Ibn Ezra: Hayatı ve Eserleri

Kabalat.com

  • Hakkımda
  • Yayın İlkeleri
  • Düzeltme Politikası
  • İletişim
  • Gizlilik
  • Çerez Politikası
  • ToraOku ↗